独立学院美术基础教学中传统文化融入研究——以艺术设计专业为例

中国传统文化是现代设计的源泉和根基,在艺术设计专业教学中具有重要作用,它有利于开发和建设丰富的设计文化资源,强化学生的文化素质培养与设计实践能力的训练。在基础教学中融入传统文化,加强中国传统艺术在设计教学中的作用,使学生更能融入时代以应对国际化进程下现代设计所面临的挑战。     

李欣蓉的“乡土梦”

正"欣蓉,麻烦你帮我盖个公章,我的老父亲刚去世,要办死亡证明。""小李,我家媳妇怀孕了要开个准生证明。""李书记,村里有一条路还没有进行道路硬化,能不能帮我们想办法修修路"……在来宾市忻城县马泗村村委办公室,记者见到了正在忙碌的李欣蓉,扎着随意的马尾辫,身穿红色的风衣外套,说话爽朗干脆,亲切得就像邻家小妹。     

回归与重塑:传统自治思想基础与现代基层治理机制创新——基于嘉陵江文化中自治思想的探讨

西方话语下的东方专制主义在抓住了中国上层政治特点的同时未能呈现传统中国乡土社会的本色。其实,在传统中国,国家与社会是二分的,中央集权的专制主义政体下,还有一个极富弹性的乡绅自治的社会空间。由此,乡土中国就具有了未被西方学者发觉的浓厚的社会自治传统。嘉陵江流域由于地处西南,远离皇权,更是具有浓厚的社会自治传统与文化底蕴,并形成了与之相关联的制度架构。当然,这一文化传承与制度架构随着社会变迁、国家的建构尤其是国家政权下乡而受到挤压。但社会自治的文化底蕴就如同涓涓嘉陵江水一样,已经渗透进了这片土地。当前,深入挖掘并着力重塑这一传统自治思想,必将对当下的基层社会管理机制创新以及整个流域内的经济社会发展提供新的助推力。     

从“人情”看乡土社会变迁

在中国这个“人情社会”里，由于乡村与城市的社会结构差异，乡民们对“人情”的理解与做法与城里人也存在很大不同。然而，随着城市化进程的加快，乡土“人情”也悄然发生着重大变化，且演绎出乡土社会都市化的变迁轨迹。     

田学森：一个行走中国的画家

油画家田学森，从山东到上海定居，已十三年了。但繁华的大都市并不是画家贪求和留恋的地方。早期田学森的作品就有着与故土山东乡土油画不同的特点，1997年他到上海后，就感觉找到了适合表达自己气质的艺术语言。他画了大量城市女性、人体和城市风景，一反他从前作品中的强烈对比，     

美术宣传——红色“活化石”

<正>美术宣传因其通俗易懂、形象直观、受众面广,成为了红军凝聚军心民意、分化瓦解敌人的重要艺术武器。当年,广大红军美术宣传工作者克服重重困难,因陋就简创作出的大量美术宣传作品,历经几番风雨剥蚀、数度沧桑巨变,从一个独特的角度,为后人真实地复制了那段风云激荡的光辉岁月,还原了战火纷飞的历史场景,在中国革命历史进程中留下了一抹光彩夺目的红色印迹,被誉为红色"活化石"。     

多姿多彩的福建乡土节日习俗（上）

福建民间岁时节庆习俗源远流长,重要的传统节日有春节（元旦）、元宵、拗九、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至、除夕等。各地许多节日习俗多姿多彩,具有浓郁的地方文化特色,成为福建民俗文化不可或缺的组成部分。过年、     

乡土社会中国家法与民间法的博弈

在现代性特征越来越明显的的乡村社会，作为国家正式法律的“国家法”在维护社会秩序、促进社会和谐、保障新农村建设中已成为不可或缺的力量。但乡土社会的村规民约、传统习俗，即“民间法”，仍然是乡土社会中维持秩序的权威力量。本文指出应正确认识国家法与民间法的关系，建立二者之间均衡互动的调节系统，发挥二者各自的作用，以促进和谐社会的构建。     

＂覃老虎＂的中国美术梦--读覃俊儒《巍巍华夏雄才辈出》十八虎图有感

“中国梦”，一个颇为浪漫的词汇，却牵动着全体国人的心绪，也牵动着四川著名画家覃俊儒老师的心绪。国有国的梦。一个国家如果没有梦想，那他只能被风云变幻的时代淘汰；一个民族如果没有梦想，那他只能被历史的长河湮没。那么，覃俊儒老师的“中国美术梦”是什么呢？     

大力加强农村实用人才队伍建设

自治区农业厅以"人才支撑产业、产业造就人才"为思路,把农村人才工作做在产业链上,作用发挥在产业链上,实现产业发展与人才培养的良性互动,打造了一支扎根于农村,服务于农业,致力于推动农业产业化的农村实用人才队伍。一、创新工作思路,围绕农业主导产业发展汇集大批农村实用人才(一)围绕产业发展引导人才。2004年以来,我们围绕优势、新兴特色产业的发展,加强产业发展人才需求预测及分析,按年度定期编发产业人才开发目录,引荐乡土人才在专业协会、产业链条上担主力,促使乡土人才在特色产业壮大升级中"挑大梁"。(二)出台产业政策鼓励人才。对