开好局起好步 推动宁蒗跨越发展

宁蒗县是云南省较大的彝族聚居区之一。宁蒗地处滇西北川滇交界处，1950年1月和平解放，1956年9月20日成立彝族自治县。全县总面积6025平方公里，辖15个乡（镇），91个村委会（社区），1152个村民小组。居住着彝、汉、普米等12个民族，总人口25．8万人，少数民族人口21．2万人，占总人口的82．08％。宁蒗县是从原始共耕制、奴隶制、封建领主制等多种社会形态“一步跨千年”，直接过渡到社会主义社会的特殊县份。     

羌族民事习惯法与国家制定法的冲突与和合

羌族有着灿烂独特的民族文化,尤其在民族习惯法方面卓有建树.羌族民事习惯法和国家制定法是两个不同的文化系统,如何处理国家制定法与羌族民事习惯法的关系是一个值得探讨的问题.历史上,两个文化系统不断地交流碰撞,产生了各种冲突,需要寻求解决之道.笔者认为应当在此问题上正本清源,回溯历史,分析两者的冲突,提出和合的解决方式.     

法律高等职业人才培养模式探索——试用“麦—肯模式”

本文通过对高职高专院校状况及就业和失业率的分析,以美国餐饮巨头麦当劳、肯德基两公司的生产经营和市场营销模式,即"麦—肯模式"引导切入。创新提出"法律类"高等职业院校人才培养观念和培养模式。     

对中国发展模式制度安排的经济学分析

中国发展模式经济制度安排的主要特征是选择的强制性、调整的渐进性、运行的稳定性、结构的多样性和调控的结合性;中国发展模式的经济制度安排调整的动因是原有经济制度安排效率的递减,现代市场经济制度安排的效率较高,国内局部地区经济制度创新成功的示范引领;因此,中国发展模式的经济制度安排过程是通过实践创新与理论创新的交融在渐进策略中成型的。     

基于Timmons模型的高校过程化创新创业教育模式探析

作为人才培养的摇篮和科技的高地,创新创业教育已成为高校人才培养的重点。高校如何推进"大众创业、万众创新",为高校创新创业教育优化升级提供"第一动力",已经成为高校当下亟需破解的重要课题。本文运用Timmons模型充分考虑在各个创业阶段高校创新创业教育所影响的四种要素,设计了大学生过程化创新创业教育模式,根据大学生创业者不同的特点较完整地设计了有侧重点的创业教育培养模式。     

建构具有中国特色的本土化心理疏导模式

心理疏导是与心理咨询有内在关联但完全不同的概念,它也不同于思想咨商和思想疏导,在医学、心理学和思想政治教育话语体系有不同理解。思想政治教育的心理疏导模式与医学、心理学、社会工作模式有很大的差别,具有更为复杂的内部疏导机制、更广泛的对象和更多元的力量,高校心理健康咨询与教育的发展总体趋向是探索基于思想政治教育的心理疏导模式。     

基于CIPP模型的大学生社会实践育人成效评价体系研究

伴随着我国高校教育改革的持续推进,搭建"概念—模型—功能"三位一体的社会实践育人成效评价理论,已成为各个高校努力探索的方向。本文在分析CIPP模型与实践育人成效评价适切性的基础上,将CIPP教育评价模型引入大学生社会实践育人成效评价研究,并建立科学长效的评价机制,以期能够为高校社会实践育人成效考量提供一定的借鉴。     

资源激活自治：农村公共品供给的民主实践——基于成都“村级公共服务”的分析

税费改革后，我国形成了项目制公共品供给模式。从各地农村的情况来看，项目制面临着资源投放效率低和基层治理矛盾频发的双重难题。针对项目制的实践困境，四川省成都市通过改变资源输入方式，落实村级组织的角色和功能，激活了村民自治，形成了农村公共品的民主供给模式，确立了村社的主体性地位，打通了“政府—村级组织—村民”各层级主体之间的权利责任关联。此种公共品模式还起到了培养村庄民主风气作用，促进了村庄善治局面的达成。     

县级政协如何做好新形势下的群众工作

2011年2月19日,胡锦涛同志在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式上,提出要加强和创新社会管理工作。全国政协十一届四次会议也号召,各级政协组织和广大政协委员要树立群众意识,坚持深入实际、深入基层、深入群众,协助党和政府做好社会管理工作,为促进社会和谐稳定发挥积极作用。当前,随着中国经济的快速发展,社会结构和社会运行模式正在发生变化,呈现     

为马克思辩护:芬伯格的技术批判理论评析

芬伯格试图在对马克思技术批判理论的批判与超越的基础上构建自己的技术批判理论,在产品批判和技术过程批判的基础上,提出了马克思技术批判理论中暗含的第三种批判即设计批判。但芬伯格没有认识到劳动过程异化的根本原因在于资本主义生产资料的私有制,没有认识到资本主义制度中生产技术的二重性。芬伯格以"苏联模式"的失败作为论证自己"技术非中性"观点的依据,并将"苏联模式"失败的原因简单地归结为对西方的方法和技术不加批判地应用。芬伯格对马克思技术批判理论的批判存在着诸多狭隘的、片面的理解,严重地低估了马克思主义自身的理论生命力。