人权保障视野下刑事制定法与刑事习惯法的“互养式互动”模式

刑事习惯法在人权保障中扮演着"维护者"和"破坏者"的双重角色。国家法单纯对刑事习惯法进行改造或者予以宽容都不能解决刑事制定法与刑事习惯法的协调问题。应当建立一种刑事制定法与刑事习惯法的"互养式互动"模式,一方面在刑事制定法的制定过程,应密切关注民间知识和民间智慧,通过制度细节吸收刑事习惯法,另一方面刑事习惯法要根据刑事制定法的基本原则和行为标准自我调适。同时,在刑事立法与刑事司法中将刑事习惯法考虑进去,给刑事习惯法留下合适的空间,适当扩大自诉罪名范围,刑事和解中也适当参照刑事习惯法来作为判断依据。通过"互养式互动"模式形成合理的法律机制,最大程度地消除刑事习惯法在人权保障中的消极性,释放刑事习惯法的正能量。     

二十八年风雨中艰辛与荣誉同行--记东方骄子司炳文教授

艰辛奋斗的28年,他发明的<孔内深层强夯法>碴土技术(又称DDC碴土桩技术)终于解决了国内外大厚度、自重湿陷性黄土处理的难题.他的创造点:1、解决了"各类"疑难地基"的处理,尤其是大厚度自重湿陷性黄土的地基处理.2、有效的将建筑垃圾"变废为宝"用于地基工程处理.3、节约钢材、水泥、降低工程造价.4、具有绿色工程技术特征,消除污染公害小.5、处理地基深度大、桩径大、承载力高、刚度均匀,解决了大型高耸甲类工程设计需要.6、消除了地基土的湿陷、膨胀、液化的灾害.     

如何看待媒介权力异化

在传统的媒介权力理论中,社会对于媒介权力有一个认同的基础,那就是媒介能够对社会发展和人的完善起到积极作用.但是,在当今媒介技术急速发展,媒介实力大为增强的情况下,媒介权力出现了逐渐远离传统媒介理论的趋势,媒介权力也开始了异化的过程.     

数字现代主义导论

英国文化理论家阿兰.科比(Alan Kirby)是当前后-后现代主义理论阵营中的重要成员。他认为,自上世纪90年代以来,受快速发展的网络信息技术影响,数字现代主义正取代后现代主义成为我们当下文化中     

国家与社会关系视野中社会稳定模式的转换

从国家与社会关系的视野,可将社会稳定分为统治型与治理型两种模式。在现代社会,国家制度建设、国家与社会的协调互动以及治理型稳定的实现,三者是同一过程。中国社会正处于矛盾凸显期,运动式的、非制度化的“维稳”模式无法适应构造长期社会稳定的内在要求。因此,必须推动社会稳定从统治型转向治理型,其内在机理是：实现国家自主,规避“掠夺型”或“俘获型”国家现象;实现社会自律,增强社会自组织、自调控的能力;实现国家与社会的制度化、程序化互动,保障两者之间的互促性均衡。     

美术生英语精读课课文教学方法浅谈

如果对美术专业学生采用传统的"以课文为中心,以老师为主体"的教学方式,只能使课堂气氛沉闷,挫伤学生学习英语的积极性,无法提高课堂教学效果。经过反复探讨和多次实践,我发现在课堂英语课文教学中,只要抓住美术专业学生个性特征和学习特点,恰当运用以下教学方法,则教学效果能够得到     

从品位制到聘任制:中国公务员制度的路径依赖

中国古代"融合型"的行政模式孕育出了品位分类制、政府雇员制、考任制等现代公务员制度元素,其为西方文官制度借鉴的同时,又作为文官制的一部分影响着中国当今公务员制度的变革。中国公务员制度的变革,既非纯粹的制度移植,也非纯粹的传统回归,其带有独特的路径依赖和制度惯性。随着西方进入"后官僚制"时代,中国在推进聘任制与现有制度融合的同时也应重新重视传统文官制的精髓,当下中国所欠缺的正是文官制所强调的专业、绩效、理性与规则。     

中国梦与美国梦:相异与互鉴

实现国家富强、民族振兴、人民幸福的"中国梦",是以习近平为总书记的党中央提出的重大战略思想。实现"中国梦",必须依靠中国共产党的领导,依靠道路、理论和制度的政治保障,依靠中国精神的凝聚力量,依靠人民群众的主体地位。"美国梦"强调的勤奋、勇气、创新和决心,对世界具有一定的感召力。中国梦与美国梦既互相区别,又相通互鉴。     

共轭互补的城市化与房地产业:一个理论解释

城市化与房地产业的互促发展是一个复杂而又深刻的经济问题。通过对房地产业与城市化之间的互促发展进行研究,表明两者之间存在相关影响、相互促进的关系:城市化通过集聚经济促进经济增长,进而影响房地产业发展的总量;城市化依靠改变产业结构来大幅度优化房地产市场的商品开发结构,进而影响房地产业发展;城市化借助于技术进步提高房地产业的集约度。房地产业可提供给城市化发展所必须的物质基础;房地产业通过产业关联机制促进城市化发展;房地产业通过周期波动影响城市化的推进速度、规模。     

民族共同体心理认同视域下的互嵌式社会结构建设

互嵌式社会结构建设是我国新时代民族工作的新视角、新路径,是各民族交往交流交融与加强民族团结和促进民族关系和谐的新方式、新要求,也是不断铸牢中华民族命运共同体意识的重要载体和手段。从心理学来看,认知结构、情感体验、需要满足和行为强化是推动互嵌式社会建设的心理基础和影响因素,构成各民族交往交流中心理与情感的运行机理。以心理认同作为推动互嵌式社会结构建设的精神纽带和观察视域,充分重视各民族交往交流交融等民族互嵌中的心理态势,实现各民族在认知结构、认知层次、心理感受、沟通交流、心理干预、行为强化等方面有机结合,为铸牢中华民族共同体意识从心理认同和情感建设上予以深度培育,促进互嵌式社会结构以积极、正向的民族情感融入到共建共治共享的中华民族大家庭中来。