论CSSCI引文分析作为人文社会科学评价方式的应用前景

鉴于CSSCI在我国社会科学界已经具有一定影响力和公认度,本文试图通过分析CSSCI影响力扩大的原因以及CSSCI本身具有的特性来探讨CSSCI引文分析作为人文社会科学评价方式的应用前景,指出CSSCI引文分析是人文社会科学学术评价的一种重要的、可行的方式.建立和完善CSSCI必将成为建设我国人文社会科学评价体系的一个重要方面.     

加强企业安全文化建设的有效途径

加强企业安全文化建设,必须注重思想行为引领,在“共创共建”上着力;必须注重安全机制建设,在“共管共为”上着力;必须注重以人为本,在“同心同向”上着力;必须注重统筹兼顾,在“互促互进”上着力。     

梵语名著 《舞论》 的音乐论略议

印度古代梵语文艺理论家婆罗多的《舞论》具有浓厚的民族特色和重要的世界意义。《舞论》的音乐论包括基本乐理、节奏体系、音乐体裁和乐器分类等多个方面的内容。婆罗多论述的微分音等充满了民族色彩,其节奏论是一个复杂的话语体系,其音乐体裁论重视传统音乐,其乐器四分法值得关注。     

中日现代文学交流与文明互鉴

中日两国地缘相邻、文化同源,文学交流历史源远流长。在全球化语境下,中日现代文学交流呈现出繁荣景象,不仅局限于川端康成、大江健三郎、莫言等诺贝尔文学奖获得者,村上春树、渡边淳一、东野圭吾、余华、阎连科、王安忆等当代作家群体已成为亚洲文明对话的重要力量。纵观人类社会的发展历史,以文学为纽带的交流更能超越外来文化与本土文化的隔阂,促进多元文明间的互鉴与共存。     

反恐形势下北京地铁与铁路安检互认的尝试与探讨

地铁与铁路安检互认是未来的发展趋势,安检互认应以保障安全为前提.针对北京特殊的地理位置、超大型城市的客流量特点,以及目前反恐防恐形势,分析实施安检互认工作中存在的风险隐患,提出建立统一的乘客信用体系、人物同检安检标准、安检禁止携带物品目录,增加高科技手段在安检中的运用,部门之间建立密切协作机制等措施,可进一步加强北京地...     

"无财产即无人格"是人文还是物文?

作为一种客观存在,人格与财产之间存在着复杂的双向互动关系:一方面,人格制约财产,财产对人格存在着依附关系;另一方面,财产状况又会反过来对主体的人格产生一般性影响."无财产亦有人格"强调的是作为人之人格应然的理想图景,即人格的享有不应以财产的享有为前提."无财产即无人格"试图讲述的则是实然的社会图景,即无财产的人不能享受到他应有的人格尊严.面对与理想图景不符的现实,以及由此产生改造之的良好愿望,不同的人选择了不同的进路.谁更对,谁更错?或许不是一张"某某主义"的标签就可以分得清的.     

文化一元多线论刍议——兼论全人类共同价值和文明平等互鉴

文化相对主义是对民族文化中心主义的反抗,却易走向极端化,导致存在重大缺陷。在对其反思中,文化一元多线论得以滥觞。文化一元多线论,既立足客观世界“质”的规定性（一元）,又兼顾人类社会“量”的多样性（多线）,对文化普适性与文化相对性进行有机整合,是对辩证唯物论“一元论”和唯物史观“历史合力论”的细化。文化一元多线论在世界观上符合一元二象性;在方法论上,既要尊崇科学、理性标准,又尊重少数群体的文化权益。文化一元多线论为全人类共同价值和文明平等互鉴论的范式构建中赋予了的哲学意蕴。多线视野下的“一元”,支持植根国际共识形成的全人类共同价值,为构建人类命运共同体奠定基础;一元基础上的“多线”,提倡多样化文明之间平等互鉴交流,发达国家不附加条件地帮助落后国家和地区及国内少数族群自行自愿自主变革和进步。     

基层治理现代化与乡村生态振兴互嵌式发展探析

从根本上讲,基层治理现代化即在基层治理过程中坚持中国共产党的领导并践行民主、科学、法治理念.生态环境是一种特殊的公共产品,生态建设是一个复杂的利益场域,推进乡村生态振兴必须坚持和践行民主化、科学化、法治化原则.基层治理现代化与乡村生态振兴之间存在多种"天然的契合",将二者统筹起来加以考量,有利于加快形成"互嵌式发展、体...     

多民族互嵌式易地扶贫安置社区治理研究——以怒江州兰坪县为例

易地扶贫搬迁是国家精准扶贫的重要抓手,旨在解决“一方水土养不起一方人”的地区性贫困问题。随着易地扶贫搬迁政策的成功实施,易地扶贫型安置社区的治理问题随即凸显出来,尤其在多民族地区,多民族互嵌式易地扶贫安置社区的有效治理显得尤为重要。怒江州的兰坪白族普米族自治县既是多民族地区,又属于深度贫困区,得益于易地扶贫搬迁政策的实施,近五分之一的兰坪人进行了易地搬迁,组建了大量的多民族互嵌式安置社区。兰坪县结合实际,积极开展多民族互嵌式社区治理的实践探索,形成了“双向五级”的社区治理模式。在分配新房时,采取公平公正公开的抽签方式,确保多民族群众的互嵌式居住;在多维探索社区有效治理时,实行网格化管理,积极发挥社会自治力量的作用,拆除围墙消除邻里纠纷;在铸牢中华民族共同体方面,注重升旗仪式下的宣传活动以及政治符号在社区中的运用,积极树立社区先进典型。如此,促进了安置社区多民族间的交往交流交融,表现在经济联系、公共服务、文化教育以及民族团结等四个方面。     

习近平文明交流互鉴观的理论渊源、内在逻辑及世界意义

在风险与机遇并存的世界大变局中,习近平同志立足中国、关切世界,创造性地提出了文明交流互鉴观。这一文明交流互鉴观以马克思世界历史理论和交往理论为理论依据,以中华优秀传统文化内置的交往智慧为文化底蕴,以历代中国共产党人的文明交往思想为重要理论来源。它具有深刻的内在逻辑。其现实起点直接源于对人类文明面临共同挑战的积极应对,实践要求囊括于“三大超越”的深刻内涵：以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越,价值导向落脚于推动人类命运共同体构建。习近平文明交流互鉴观充分彰显出中国对人类文明延续发展的大国担当,具有深远而持久的世界意义,其现实践行必将助推世界交往、维护世界和平、促进人类文明进步。