对“数据治理”的治理——从“文明码”治理现象谈起

“健康码”和“文明码”所代表的“码治理”是运用数字技术治理社会问题的一种尝试.从“健康码”到“文明码”,数据治理发生了“滑坡效应”,这源于技术治理的数字化异化和基层治理的简约化动机.数字化的公权力在其天然扩张性的驱使下向其最大边界滑动,延伸到社会和个人生活的精细之处,直至将个体异化为被数字控制的对象.因而应对“文明码”...     

以融合发展壮大县域经济的枝江启示

习近平总书记指出,县域经济发展要把强县和富民统一起来,把改革和发展结合起来,把城镇和乡村贯通起来。湖北省枝江市围绕怎样发展县域经济、发展什么样的县域经济,锐意进取、竞进作为、大胆探索,通过产业之间、产城之间、城乡之间互融互通,走出了一条从小到大、从弱到强的发展之路,为全省县域经济发展提供了重要样本。一、因势作为,于变局中蓄积蝶变之力改革开放前,枝江是全国棉花种植大县、粮食生产大县、生猪调出大县。     

积极推动文明交流互鉴

在漫长的历史长河中,人类创造和发展了多姿多彩的文明。文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。中国主张以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。不同国家、不同民族、不同文化应平等对话、互学互鉴,共同推动构建“各美其美、美人之美、美美与共”的多彩世界。     

马克思主义文化哲学及其现实意义

马克思主义文化哲学思想观点始终贯穿着马克思一生的追求理想,就是为人类解放、全世界人民的幸福谋福祉,这就是文化哲学的本质和规律,是广大无产阶级和人民群众进行文化研究的体现,是建设开放、包容、交流、互鉴文明的基础。各种文明交流和谐共存是文明长期延续及发展的重要因素,互相尊重、平等相待、包容开放是着眼于世界不同文明国家、不同民族文化的相互融合和共同进步,以包容的心态深入学习体会,维护文化多样性,共同建立可持续发展的和谐社会。     

清代学者研究《说文解字》的得与失

《说文解字》是一部集大成之作，历代都不乏对其研究。经过唐代到明代的积累，《说文》研究在清代出现了新的高峰，凡有所著述者，多达两百多人。其中卓有成就的是号称“说文”四大家的段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声，段氏之说文注，桂馥之说文义证，王筠之说文句读及释例，朱骏声之说文通训定声，各具特点，对《说文》的研究产生了深远的影响。     

文明互鉴抑或文明冲突

基于人类物质和精神文明交流的新形势下倡议共建"一带一路",需正视沿线文化的多样性和复杂性,在跨文化交流过程中秉承正确的文化观,树立文化自信,传播中国文化的正能量并丰富文化传播手段。