以技术交流互鉴助力中华民族现代文明建设

科学发现、技术创新是事关中华民族伟大复兴的重大课题,是建设中华民族现代文明的应有之义。科学技术只有造福人类才能成就文明。文明升级是一个实实在在的、全面进化的现代化过程。人类走过从马车到汽车、从油灯到电灯、从算盘到电脑、从互联网到人工智能的一系列科学技术进步过程,是现代化和现代文明不断推进的过程。建设中华民族现代文明,必须坚定不移地按照习近平总书记的指示精神,全面贯彻党中央的战略部署,推进中国特色社会主义文化建设,进一步完善和创新我国科学发现、技术创新的文化氛围,构建中国自主知识体系,为科学发明、技术创新厚植肥沃的文化土壤,使新型举国科学技术体制释放出更大活力、创新力,推动我国科学技术迭代创新、颠覆性式发展,不断夯实中国式现代化的坚实科学技术基础,推动中华民族复兴伟业行稳致远。     

从“双减”看家国关系之变动——兼评家国同构说

“双减”政策矫正学科培训的市场失灵,实质性地保障了未成年人的成长权利,是一项重大的社会福利改进。其成功秘诀在于,它介入并调整儿童、家庭、机构、学校和政府之间的群己权界。“双减”政策代表了当代中国家国关系的一大变动,它表明,经历了改革开放之后的家国分离,国家再次介入家庭,其基本背景是家庭无力履行充分的人口再生产职能。家国同构说的兴起反映了一部分人试图拯救家庭功能萎缩的复古愿望,但从根本上讲,它不足以适应当代中国的家国关系,也误解了整个社会的群己关系。理想意义上的家国关系应当是家国互嵌,它坚持人身多级所有权,实施以人民为中心的政府介入,并根据不同的具体情境而采取适当的权利嵌入方式。     

习近平文化思想的重大时代价值

党的十八大以来,习近平总书记把宣传思想文化工作摆在治国理政的重要位置,深刻把握新时代历史方位,以坚定的文化自觉、宏阔的历史视野、深远的战略考量,就文化建设提出了一系列新思想新观点新论断。这些新的理论创见,清晰地呈现了习近平文化思想的形成过程。习近平文化思想有助于增进民族文化自信心、丰富中华文化思想内涵、构建文化思想新高地和提升中国文化软实力。习近平文化思想的提出,对中国共产党永葆先进性、引领社会主义现代化强国建设、实现中华民族伟大复兴中国梦和促进世界文明交流互鉴必将产生广泛而深刻的影响。     

贫乏性与互文性：大众文化的辩证法——费斯克与法兰克福学派等的分野

大众文本常常被一些批评家描述为是粗制滥造的、空洞的、贫乏的.费斯克发现一个自相矛盾的现象是:最能激发解读多样性和丰富性的,恰恰就是文本的同质性和贫乏性.大众文化的多样性和丰富性是从大众对文化工业提供的文本资源的"权且利用"中产生的,而不是从文本本身中产生的.如果从互文性理论视野观察,大众文本贫乏性的积极意义,将会更加明显地凸现出来.     

《文心雕龙·知音》篇“妙鉴”论

《文心雕龙·知音》篇提出"俗鉴与妙鉴"的说法,旨在叙述知音的若干原则及操作方法。两者有难易和高下之分,妙鉴通过考察文情而知其人其心,求得情志的帖然相契,是知音的最高层次。刘勰为我们提供了可资参考的品文鉴人之术及途径。     

公共选择理论中互投赞成票的逻辑与模型

公共选择理论中互投赞成票模型的方法论基础是个体主义假设。作为一种方法论的个体主义与作为一种组织社会活动的规范的个人主义是两个根本不同的问题。在互投赞成票的论证逻辑中,包含了几个必要条件:一是必须采取多数表决规则;二是集体选择必须符合连续性假设,也就是说,集体选择是一个持续的独立决策流;三是少数派的偏好比多数派的偏好更为强烈,这暗含了偏好强度的差异性。根据这种逻辑,可以设计一个以公路修缮为主题的简单互投赞成票模型。这个模型的基本结论是:每个个体的理性行动导致了集体的非理性行动,集体的财政开支将超出合理的水平,其根本原因是多数表决规则的采用及由此造成的互投赞成票。通过概括和推广,这个简单互投赞成票模型可以应用于许多现实的集体决策情形中。     

坏疽性脓皮病治验7例

目的 回顾坏疽性脓皮病的临床资料,避免其误诊误治。方法 在糖皮质激素、免疫抑制剂和敏感抗生素治疗的基础上,以自拟四叶宣解汤宣化清解、活血散结,兼祛风寒湿邪。结果 7例坏疽性脓皮病患者中,5例疮口愈合,2例死亡,其中1例确诊为白血病,1例未确诊原发疾病者转外院治疗后死亡。结论 坏疽性脓皮病常合并其他疾病,皮损程度较重,病程长,经年不愈,易被误诊。在早期使用糖皮质激素和免疫抑制剂治疗的基础上,服用解毒化瘀散结、祛风寒湿邪中药可明显提高疗效。