略论泰(太)山与太行山、华山等之互称及其对文学的影响

泰(太)山别称"太行山"得到进一步证明,因太行山又名五行山,《西游记》写压倒孙悟空的"五行山"实根本于"泰山压顶"的比喻,而直接自《二郎宝卷》写孙悟空被压在"太山"之下脱化而来。唐朝"华山"曾一度改称"太山"。"泰(太)山"与"太行山"、"华山"互称,加以泰山避讳的影响,遂有小说描写无"恶"不归于太行,而无美不归于泰山之倾向和若干叙事中使用地名互换的现象。     

领导干部的“五行说”

中医有“五行”之说，金、木、水、火、土是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可按照这五种基本物质来归类，‘五行之间相生相克，既可以互相滋生、互相促进、互相助长，也可以相互制约、相互抑制、相互克服。领导者个人在生活方面表现出的一贯态度和生活作风，同样也可以按照“五行”归类，只有严格了生活作风的“五行”要求，才能经常保持良好形象并深得群众信赖。     

“铁公鸡”崇祯帝

我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”，而不称“南北”呢？原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”（分别代表东、西、南、北、中五个方位），把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”，又把“五行”、     

我国古代的防灾减灾方略

中国是一个历史悠久的文明古国,关于防灾减灾的思想、政策和方略已有3000余年的历史记录。爬梳自先秦以来的部分防灾减灾方略,我们不禁为古人的聪明才智所折服,也希望能够以古鉴今、以史明智。     

五行音乐佐治老年抑郁症临床研究

目的 观察中医五行音乐对老年抑郁症患者抑郁状态的影响。方法 采用前瞻、随机、对照的方法,将91例老年抑郁症患者分为治疗组（五行音乐组,n=47）、阳性对照组（西方音乐组,n=23）和阴性对照组（不接受音乐治疗,n=21）,各组患者在接受常规抗抑郁治疗的基础上分别聆听不同的音乐,治疗前和治疗4周后分别采用抑郁自评量表（self-rating depression scale, SDS）、汉密尔顿抑郁量表（Hamilton depression rating scale,HAMD）测评患者的抑郁状态,观察临床疗效及不良反应。结果 治疗组治疗后SDS评分,HAMD总分及各因子分均较治疗前显著降低（P<0.05）;治疗组治疗后SDS降低值,HAMD总分及焦虑/躯体化因子评分和睡眠障碍因子评分降低值显著大于阳性对照组和阴性对照组（P<0.05）。治疗组临床疗效明显优于阴性对照组（P<0.05）。结论 中医五行音乐可以改善老年抑郁症患者的抑郁症状。     

与神灵沟通的艺——西藏风马旗与佛教渊源的初探

文章通过对西藏风马旗起源、功能、内容及形式等相关资料的整理和研究,浅谈了西藏风马旗与佛教渊源联系与密不可分的关系.     

春秋时期的气论与五行说

气论与五行学说一直是中国古代文化的热点，而较为全面的气论与五行学说皆形成于春秋时期。春秋时期的气论分为天气论和人气论两大部分，天气论包括以气、阴阳二气、六气等来论说事物及其变化，人气论是从人的身体健康、心志等视角对气的探讨。春秋以前就有五行观念，但还没有五行说。五行说出现在春秋时期，春秋时期的五行说基本上是五行相克说，还没有发现五行相生说，也没有以五行来系地附会万物的观念。但春秋时期五行说的以五行论牝牡，是五行说与阴阳说合流的最初表现，对阴阳五行学说的形成有开拓之功。     

百家姓之全姓

1．出自少吴金天氏。相传少吴是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少吴死后被尊为西方大帝，按照古人的五行学说，西方属金，所以少吴又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，称金氏。     

“风能胜湿”理论在肾性水肿中的运用

水肿以肺、脾、肾、三焦为主要病变脏腑,以湿为病理关键,湿胜水邪泛滥则为肿。"风能胜湿"理论源于《黄帝内经》,依据五行理论。风者,五行属木,湿者五行属土,木能克土,故风能胜湿。肾性水肿多缠绵不愈,临证时配合风药治疗,旨在开通玄府,宣通气液,祛除瘀滞,通过配合健脾益肾、益气活血等治法,加用风药治疗可提高临床疗效。     

“五知五行”话荣辱

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是新时期社会主义道德建设导向和处理国家、人民、社会关系的准则，是国人为人、致学、做事的道德评价和人生评价标准。牢记“八荣八耻”，践行社会主义荣辱观，要知行合一，寓心于行。