印尼亚齐问题探讨

印尼亚齐问题是由于亚齐历史悠久的独立意识、印尼建国时的理念冲突以及现实的政治集权和经济利益的剥夺等深刻而复杂的社会历史背景下产生的。亚齐分离主义的主要代表是“自由亚齐运动”,该组织从成立之日起,就以资源分配不均和宗教文化差异为理由,同印尼中央政府进行对抗,要求在亚齐成立一个独立的伊斯兰国家。到目前为止,该组织共经历了苏哈托执政时期、瓦希德执政时期和梅加瓦蒂执政时期。亚齐分离运动是印尼政府的一块心病,也是东南亚地区安全与稳定的软肋,究其原因经济问题与地区经济发展的不平衡是导致印尼亚齐分离倾向的社会根源,而这又是印尼政府在处理中央与亚齐的政策上的失误引起的。     

刑事既判力在我国刑法中的重构

刑事既判力采取相关主义原则 ,既与刑法溯及力的从旧兼从轻原则相一致 ,蕴含了有利于行为人的思想 ,也与刑法所追求的三大价值目标 ,即公正、谦抑、人道并行不悖。是对罪刑法定原则精神在时间效力上的彻底贯彻。而采取分离主义原则 ,不仅不能彻底贯彻有利于行为人的思想 ,而且与刑法的三大价值目标相背离。建议我国刑事立法应采取相关主义原则 ,对我国刑法第 1 2条第 2款作出重构。     

泰国民族宗教概况

泰国(The Kingdom of Thailand)位于中南半岛腹地,东部与柬埔寨毗邻,东北部与老挝交界,西北部与缅甸为邻,南部与马来西亚接壤,东南部临泰国湾,西南部濒安达曼海.国土面积51.3万平方公里,首都曼谷(Bangkok).据2003年7月统计,全国人口6426万,其中主体民族约占75%,非主体民族占25%左右①;佛教为国教,全国95%的人信仰佛教,其余信仰伊斯兰教、基督教、印度教等.泰语为国语,英语为通用语言.     

浅析全球化背景下民族分离主义兴起的原因

进入二十世纪九卜年代以来,新一轮民族主义浪潮在全球汹涌掀起。与本世纪分别在第一次世界大战前后和第二次世界大战后兴起的前两次民族主义浪潮不同,在全球化的推动下,民族分离主义成为此次浪潮的一个主要特征。这不仅造成有关国家的政治动荡、经济危机,而且对全球和平与发展也构成严重威胁。因此,对民族分离主义要保持足够的警惕和清醒的认识。     

泰国南部动乱的来龙去脉

泰国南部的沙墩、北大年、陶公、也拉、宋卡等5府为穆斯林聚居区,70％以上的居民具有马来血统,信奉伊斯兰教。泰南5府的分离主义运动由来已久。早在20世纪60—70年代,泰南穆斯林的分离势力就不断搞暴力活动,他们纵火、袭击火车、暗杀政府官员、警察及佛教徒,在公共场所放置炸弹     

非洲的分离主义运动：类型、特征与演变趋势

在非洲国家独立之后,非洲国家间边界充满韧性的一个表征是分离主义运动相对较少。对后殖民时期非洲的分离主义运动进行整体性梳理与类型学划分,具有重要的学术价值与现实意义。在后殖民时期的非洲,“是否寻求创立新的国家”与“是否采用强制力”是判断分离主义运动的两个条件,而“军事斗争能力”与“分离主义目标的实现程度”构成了对非洲分离主义运动进行类型学划分的基本维度。后殖民时期非洲分离主义运动呈现出一些主要特征,如倾向于从特殊的殖民经历中寻求合法性、较少出现跨国家边界的分离主义运动及充满了内在的分裂倾向。在2005南苏丹分离主义问题达成政治解决方案后,非洲的分离主义运动出现了“和平化”以及日益与伊斯兰势力相结合的新趋向。     

论民族自决权与民族分离主义的关系——以克里米亚地区为例

2014年3月16日隶属于乌克兰的克里米亚共和国举行公民投票,决定继续留在乌克兰,还是加入俄罗斯,这引起了国际社会的巨大震荡。本文正是在克里米亚地区问题产生与发展的基础上,浅析民族自决权与民族分离主义的关系,认为民族自决是民族分离的误读,尽管在某种程度上民族自决与民族分离有相近的地方,但是民族自决绝不等同于民族分离。民族分离对一个独立的民族国家煽动或制造民族分裂,不仅是对民族自决权的曲解、滥用,而且是对国家主权原则的破坏,也是对一国内政的干涉。     

恐怖主义与宗教问题

自9·11事件以后，“宗教恐怖主义”；“伊斯兰恐怖主义”等似是而非的说法颇为流行。但从历史上看，恐怖主义与宗教并无任何必然联系。当代国际恐怖主义中，带有宗教色彩或打着宗教旗号的，可分为三类与民族分离主义相结合的、以宗教极端主义为主的和膜拜团体的恐怖主义。究其产生根源，则是政治和经济利益的冲突。     

论我国破产和解制度的完善

我国现行的破产和解制度仍然实行双轨制,行政权力搀杂其中,和解分离并不彻底,破产和解程序缺乏监督机制,这就要求实行统一立法,建立法院对和解申请的审查制度,实行和解前置主义,努力完善破产和解程序的监督机制。