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991.
马克思、恩格斯不仅继承了西方历史上"自然法"高于一切制定法、人为法、实在法的传统,而且把"法",即由社会生产力和经济事实所呈现出来的"社会律"作为自然法则予以强化。认为法之所以演变为法律,不过是经济规律的自然发展所至,人们只有把"法"的自然本质———生产力发展的规律从经济事实中发掘出来,才能正确真实地表达"法律"。为此,他们将"自然法"的内容进行了革新,从另外一方面强化了西方自古以来"自然法"的传统理念。 相似文献
992.
大学生网络道德教育新探 总被引:2,自引:0,他引:2
韩振峰 《学校党建与思想教育》2003,(20):58-59
随着网络的飞速发展,网络已成为高校大学生了解世界、获取知识、互动交往的重要渠道。网络在给大学生的素质教育提供发展机遇的同时,也给青年大学生的思想道德带来了一些消极的影响。这要求我们必须高度重视、切实加强对大学生的网络道德教育。 相似文献
993.
994.
新网络环境下领导干部媒介素养的提升 总被引:1,自引:0,他引:1
在新网络传媒环境下,加强领导干部媒介素养的提升已成为当前考验领导干部执政能力的重要内容。新网络媒体的快速发展与巨大变化,要求加强对领导干部的媒介教育;建立领导干部与新网络传媒的互动机制;提高领导干部对新网络传媒的监管艺术水平,建立有法可依运行机制。 相似文献
995.
李联华 《中共福建省委党校学报》2010,(2)
哈贝马斯是当代西方马克思主义的主要代表人物.他积极倡导一种具有自我反思性、能够提出批判尺度的社会理论.作为法兰克福学派第二代的著名代表,他半生致力于交往行动理论的构建,试图为"病理性"的现代社会提供正常的社会评论标准,用他的交往行动理论作为一种现代社会的改造方案.认识和探讨哈贝马斯的交往行动理论,不仅可以开拓视野,而且对于我们所提出的构建社会主义和谐社会也有一定的借鉴作用. 相似文献
996.
高歌 《俄罗斯中亚东欧研究》2011,(6):83-86
2011年9月22~23日,中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所举办的第一届"中国—中东欧论坛"在北京举行。此时,中国同多数中东欧国家建交已历62年。62年来,中国与中东欧国家的关系几经风雨,走上了健康发展的轨道。双方的政治互信日益增强,各级别对话逐渐增多,地方和民间交往不断扩大,各领域合作富有成果。但双边关系中仍存在价值观念差异、经贸关系不平衡、相互了解缺乏等不利因素。此时, 相似文献
997.
网络舆论与传统媒介舆论的博弈 总被引:1,自引:0,他引:1
在传播科技的发展史上,一般地说,每出现一种新的更为先进的传播媒介都会扩大人们传播新闻和发表意见的自由度。随着网络时代的不断深化,对网络舆论的研究业已成为学术界的热点。网络舆论是一把"双刃剑",需要正确的把握与引导。 相似文献
998.
大学教师兼有多种角色,各种角色交往意义重大:"知识人"角色交往有助于提升能力;"社会人"角色交往能够满足心理需要;"圈中人"角色交往有助于在"学术圈"中获得承认;"投资人"角色交往能够有效积累社会资本。但是,当前我国大学教师角色交往却面临诸多困境:"知识人"学识差异导致交往深度不够;"社会人"意愿淡薄致使交往频率不足;"圈中人"自我封闭导致交往范围狭窄;"投资人"行为失当致使交往难以平等。因此,必须进行相应的调适以改进现状,尤其是要加强团队建设以增强"知识人"角色交往;创设良好的氛围和制度以促进"社会人"角色交往;创造条件以增强"圈中人"角色交往;以及大力改进"投资人"角色交往。 相似文献
999.
大众文化是在多重因素结合下出现的新型文化.特别是其与新媒介结缘,人们常常称之为媒介文化;由于其经济因.人们也称之为消费文化;又因为其社会因,人们还称之为流行文化.当然其规模庞大,受众日多,所以大众文化仍然包含大众的含义.但它不是自主的文化,以往的文化经验、文化规律和文化传统并不能帮助人们确切认识和理解大众文化;必须从新的视角切入,才能准确、深刻地把握其内涵和实质. 相似文献
1000.