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981.
2010年4月26日至29日(2010年4月26日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议第一次全体会议通过)一、审议《中华人民共和国保守国家秘密法(修订草案)》二、审议《全国人民代表大会常务委员会关于修改〈中华人民共和国国家赔偿法〉的决定(草案)》  相似文献   
982.
全国人民代表大会常务委员会:常委会第五次会议对国家赔偿法修正案(草案)进行了初次审议。会后,法制工作委员会将草案印发各省(区、市)、中央有关部门、部分企事业单位、社会团体和法学教学研究机构等单位征求意见,并召开座谈会,听取最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部、财政部、  相似文献   
983.
谭紫霄与天心派   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘莉 《求索》2010,(2):113-114,193
本文考察了与唐末五代道士谭紫霄所行“天心正法”有关的各类文献,发现其法术包含了唐代正一法术与闽越巫术,他信奉的神灵属于唐代正一道经中与北帝有关的神灵系统。谭紫霄在江西修行时,其道法也在江西得到了广泛传播。宋代以后,谭紫霄所行的法术和信奉的神灵为新符策道派“天心派”所继承。  相似文献   
984.
戈和静  吴凤平 《求索》2010,(5):15-17
本文以影响港口投融资金融支持度的主要影响因素出发,构建了港口投融资金融支持度的量化评价指标体系,基于信息熵和物元可拓模型对影响因子较多的金融支持度进行了可拓综合评价,分析了各种影响因素,通过计算其综合关联度,给出定量的数值评定结果,来直观全面地衡量各个城市的港口投融资金融支持现状,通过对港口投融资金融支持度的科学评估,可以把握金融对港口投融资的支持程度、存在的问题并及时提供对策建议确保港口建设资金的来源,保证建设目标和发展计划的顺利实施。  相似文献   
985.
李刚 《求索》2010,(7):131-133
在中国古代社会,虽然外在的体例形式都表现为刑法典,但这并不代表我国在传统社会不存在包括亲属法在内的民法的实质内容。尽管传统社会处理和界定婚姻家庭关系所采取的制度模式无独立的外在形式,且被包涵于刑法典中,但这种制度模式所解决的问题与当下亲属法所要解决的问题是基本一致的。我们认为,我国古代社会"亲属法"主要有三大特点:始终为刑法典中一部分,体例均为"户"或"户婚";深受古代"礼"的影响;法律文本宽于男性,严于女性。正是这些特点构筑了中国古代婚姻家庭关系法制文明,维系了中国传统的社会秩序。  相似文献   
986.
孙可奇 《求索》2010,(12):30-31,26
本文基于偏离份额分析法,通过山东与沿海较发达省市高端产业比较分析,提出山东应借转方式调结构之际,抢抓产业价值链高端,尤其是高端制造业和现代服务业。以便高效地提升其竞争力。  相似文献   
987.
张惠 《求索》2010,(8):206-207
新批评派奠基人瑞恰慈自二十世纪二十年代末开始就在中国传播其文学观念,其关于语义分析、语言多义性、细读法等理论影响了朱自清等一大批中国学人。朱自清的诗歌理论运用新批评的基本观念,结合中国传统文化的考据方法,形成了适合中国特点的中西结合式的诗歌分析范式,实现了中国文学理论学术语言观的自觉。对于如何借鉴西方理论,建立当代中国文学理论有极重要的意义。  相似文献   
988.
伊拉克战争以来,关于人肉炸弹合法性的纷争一直不断.争论的焦点在于判断人肉炸弹的性质,而攻击对象、实施主体、战争性质及战时报复习惯对这一行为的性质具有显著影响.人肉炸弹背后折射的是战争法价值评判,社会价值观的多元而战争法的主旨又以人道主义为核心,是关于人肉炸弹涉法纷争的缘由;不同战争主体在战争中的利益不同,则是人肉炸弹所涉价值冲突和法律纷争的根本原因.  相似文献   
989.
20世纪20年代到40年代,社会主义者和奥地利学派之间围绕社会主义经济核算问题,展开了一场论战.在这场论战中,哈耶克不仅对中央计划经济进行了批判,而且对兰格提出的竞争解决方案,同样作出了回应.本文将在介绍兰格模式的基础上,重点讨论哈耶克对兰格模式批判的两个方面,即兰格模式的理论基础和现实可行性.  相似文献   
990.
乌格 《中国减灾》2010,(5):29-29
2007年12月,十届全国人大常委会首次审议《食品安全法》(草案),当时并未对食品安全委员会作出规定。在向公众征求意见后,2008年8月,全国人大常委会第二次审议《食品安全法》。此次审议后不久,“三鹿奶粉事件”发生。  相似文献   
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