从亲社会行为角度探析见危不救行为应否入刑

近年来,见危不救行为在生活中频频发生。中国民众对于此类事件的舆论甚嚣尘上,各阶层民众不同程度上表达自己的意见,不断地声讨与讨伐见危不救行为的恶性事件。它涉及了伦理、法学、社会学、历史学、社会心理学等诸多方面。本文从亲社会行为视角探讨见危不救行为是否应当犯罪化。     

“艺术大师”许爱民

一次饭局上,于丽芳流露出对某名艺术家的喜爱,说"能有你这样一个弟弟多好"。坐在一旁的许爱民赶紧对这名艺术家说:"这可是你的福气呀,还不快叫姐姐。"接下来,许爱民又抱怨于丽芳偏心,自个儿也非得认于丽芳做姐姐。江西,无疑是十八大后反腐的一个重要战场。在该省落马的众多高官中,还有一名"大师级"人物——江西省政协原副主席许爱民。说许爱民是大师,一来是因为他自诩醉心陶瓷艺术,"擅长花鸟、灵兽绘画,尤精于青花、釉里红装饰",更头顶"中国陶瓷艺术大师"的     

"亲清"政商关系理论的鲜明特色

习近平总书记提出的"亲清"政商关系理论,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。从政商交往的平等性、对立统一的辩证性、政治定位的战略性和有效治理的双重性四个方面,阐述了习近平"亲清"政商关系理论的鲜明特色。     

新时代关于构建亲清新型政商关系的探索与实践

党的十九大报告提出了"构建亲清新型政商关系",这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。这一思想的提出既有深刻的时代背景,又有重要的时代价值。但从目前的情况来看,仍存在着市场作用发挥不充分、部分政策措施不完善、政企交流渠道不畅通、违规企业追责力度不够、政策宣传教育不深入等问题。解决这些问题,还需政企多方面同步发力,强化制度建设,加强教育引导,畅通交流渠道,落实惠企政策,营造良好的营商环境,多维度构建亲清新型政商关系,促进"两个健康",让"亲""清"新型政商关系真正为推进经济高质量发展做出更大贡献。     

从“邘新社亲”看新时代民族交流形式发展

"邘新社亲"具有500多年的历史,不论社会环境如何变化,"邘新社亲"群众用结"社亲"这种古老的民俗,都一如既往地一家亲。探究"邘新社亲"的起源和发展延续,对于总结民族团结经验和创新民族交流形式,意义重大。在新时代视域下,"社亲"机制的维系离不开各级党委政府的高度重视和支持,"社亲"的社会影响力需要增强宣传力度加以扩大,"社亲"机制的运转需要更加规范,尤其是需要构建"社亲"经验交流网络平台以强化民族团结的引领作用。     

打造“亲老城市”,国外是这样下功夫的

老龄化是目前各国普遍面临的问题之一,如何让老人生活变得更加便利、舒适,多一些关怀和人情味?看看国外在打造"亲老城市"方面是怎么下功夫的。英国利物浦:不会跌倒的城市在英国,有三分之一的老人表示自己曾有过"摔一跤"的经历。除身体原因外,城市设计存在问题,也是导致老人摔倒的主要因素。为了不让类似情况进一步扩展,英国港口城市利物浦竭力让这座城市成为"不会跌倒的城市"。     

亲告罪比较研究及我国的立法取向

亲告罪(no trial without complaint,Antragsverbr echen),又称亲告犯,告乃论、告乃坐、告诉乃论、告诉才处理的犯罪,是指某些犯罪必须有被害人一方的控告或告诉,司法机关才能追究犯罪人的责任。它同非亲告罪相对应,是依据追诉条件对犯罪所作的分类。对大部分犯罪来讲。犯罪一经发生即     

对强奸犯罪实行“亲告”制的理性思考

通过一则强奸实例的说明对亲告罪的价值、理念问题作一初步剖析 ,继而笔者从伦理、社会、法律三个层次逐一论证 :司法不应过度干预强奸犯罪 ,应本着保护被害人权益 ,尊重被害人决定的原则赋予被害人告诉权。在此基础上 ,笔者指出对强奸犯罪实行亲告的原则———不告不理 ,当被害人受制约、受胁迫时 ,司法机关可以介入。     

构建新时代亲清政商关系的路径选择

“亲”“清”政商关系明晰了政商交往的态度和尺度,对净化政治生态、助推高质量发展和增进民生福祉具有重要的现实意义。党的十八大以来,我国构建新时代亲清政商关系在取得明显进展的同时,仍然存在一些深层次的内在问题。进入新发展阶段,构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,必须全面准确贯彻新发展理念,构筑起既亲且清服务新发展格局的新时代政商关系。