干部家规要“铁”

俗话说,国有国法,家有家规。很多时候,家规就连着国法。家规不硬,家风不严,就容易触犯国法。对于党员干部来说,家里不能没有"铁规矩"。被中央组织部追授"全国优秀共产党员"称号的柴生芳同志,家里就有一条给其爱人定下的"铁规矩":"收别人的东西就离婚。"这看似无情,实则有情。主管国家经济工作26年的李先念同志,对子女也有一条严厉的家规:"你们谁要经商,打断你们的腿。"时至今日,李家的四个子女没有一个下海。对党员干部本人和家人来说,在"离婚""打断腿"的"铁规矩"面前,很自然地会选择廉洁自律。相     

善待中年

周末,赶一趟绿皮火车回了老家。年少求学时,回家很频繁。有漫长的寒暑假,各种闲散节日及周末,还有一颗思乡的少年之心。而今中年,客居异地,又成家立业。每每想回家,总因种种俗事被耽搁。人到中年,回到老家已然有些生疏。静谧的山夜,卧躺老旧的木板床,辗转无睡意。从落满灰尘的书柜上,找出一本高中写的日记,纸张泛黄,字迹深陷且有些模糊。来回翻阅时,看到了一张十年前的自照。背靠葱郁的群山,     

道家哲学与现代西方思潮的比较

道家哲学与现代西方哲学的一些基本思想和理念有着相似之点。道家哲学作为中国传统哲学的一个流派 ,其思想今天看来仍具有极为重要的意义 ,反观西方哲学 ,能看到现代西方思潮与道家哲学所提倡的“直观”、“无”“绝仁弃义”等思想有着极为相似之处。笔者总结了道家思想和西方思潮的相似之点 ,主要有以下四个方面。     

加强对“新华侨华人”的亲情工作，鼓励他们积极参与“反独促统”运动

台湾当局领导人从李登辉的“两国论”到陈水扁的“一边一国论”,都是公然践踏海峡两岸中国人的民族感情和切身利益,顽固对抗祖国大陆“和平统一、一国两制”的正确主张,在两岸经贸合作、文化交流和“直接三通”等各个领域设置种种障碍,其“去中国化”和“台独”的政治图谋     

侵占罪立法的缺陷及补正

侵占罪立法的缺陷导致法条注释不一,准确剖析这些缺陷并寻求相应的补正措施显得极为必要。刑法关于侵占罪的立法至少存在5处缺陷:用语不慎,主体缺失,行为泛化,罚则模糊及自诉困窘。为克服上述缺陷,可考虑将"拒不退还""拒不交出"设定为客观处罚条件并创设准亲告罪以进行立法补正。     

Comparison on the Legislation of Prosecution at Accuse in Civil Law System

告诉乃论制度对充分保障被害人权利、实现刑罚谦抑、促进刑事和解具有重要意义.大陆法系各国均规定了数量庞大的亲告罪,我国的亲告罪名却很少,类型也很单一.制约亲告罪范围扩大的真正原因在于我国亲告罪告诉机制的缺陷.我国刑法与刑事诉讼法对亲告罪告诉权的救济性规则缺乏,亲告罪与自诉罪混淆,告诉权与证明责任混淆,告诉制度不完善.通过归纳、比较各国刑事立法例中的优劣,认为我国可采被害人可自由选择自诉的混合起诉制,以弥补亲告罪告诉机制的缺陷.     

新型亲油性纳米二氧化硅粉末在手印显现中的应用

目的 比较新型亲油性纳米二氧化硅粉末显现手印的效果.方法 应用亲油性纳米二氧化硅粉末与现场勘查箱内金粉、银粉和黑色磁性粉显现非渗透性客体表面油汗混合手印,并在自然光下观察比较显现效果.结果 亲油性纳米二氧化硅粉末显现出的手印图像纹线清晰连贯,背景反差好.结论 亲油性纳米二氧化硅粉末显现手印具有一定的优势.     

一家牵两岸 两岸一家亲——第三届海峡两岸婚姻家庭论坛在浙江奉化举行

<正>"海峡搭鹊桥、两岸见亲情"。2014年8月1日至4日,第三届海峡两岸婚姻家庭论坛暨海峡两岸婆媳文化节在浙江省奉化市举行。来自海峡两岸的220余名两岸婚姻家庭代表、服务团体代表及有关部门代表齐聚一堂,围绕经营婚姻家庭、维护合法权益、营造友善环境等,探讨维护家庭幸福、提升利益福祉的经验与体会。海峡两岸婚姻家庭论坛举办至今已有三年的时间。     

共话同姓情长 共续血脉流芳——第六届海峡论坛·“同名村 一家亲”活动侧记

<正>展现海峡两岸基层民众大交流平台的第六届海峡论坛6月15日在厦门开幕,由福建省台湾同胞联谊会、福建省海外联谊会、福建省闽台交流协会、福建省无线电管理办公室、中国华艺广播公司华广网、闽台缘博物馆、厦门市台湾同胞联谊会、海峡卫视主办,中国电信股份有限公司福建分公司、福建省姓氏源流研究会、漳州市台湾同胞联谊会、泉州市台湾同胞联谊会、台湾新北市板桥区张廖简宗亲会、台湾海峡旅游集团协办的"同名村一家亲"联谊活动再     

中国古代不动产优先购买权制度研究

以亲、邻优先权为核心的中国古代不动产优先购买权 ,滥觞于中唐 ,于宋、元形成制度 ,至明、清则融于交易习惯和家法族规。该项制度的产生 ,主要是受中国古代社会注重维护宗法家族利益精神的影响 ,也与维护乡党利益、处理相邻关系及其些赋役征发的法例和习惯等因素有关。该项制度与中国古代国情基本相适应 ,具有一定的合理性。