广辟社会资源 彰显人性司法——武威监狱化解罪犯生活矛盾的一种有益探索

“我该死,自己犯了罪,却让家人跟着受累,我是社会的罪人,也是父母、孩子的罪人。感谢政府的宽容。感谢监狱领导的关心,不仅让我看到父母和孩子,还为我这个罪人解决了孩子的上学问题和老人的赡养问题。从现在起。我一定好好改造,重新做人,为我的罪错赎罪。”     

浅析《挪威的森林》艺术特色

日本作家村上春树的代表作《挪威的森林》不仅在日本风靡一时,在中国也拥有大量读者,甚至一度在世界范围内掀起＂村上热＂。这部小说韵味悠长,娓娓道来,感人至深,村上春树式的独特表达更使小说显现出了非凡的艺术魅力。本文从人性的描写、人物塑造、语言风格和作品深度等方面分析《挪威的森林》的艺术特色。     

有一种素养叫敬畏

何谓敬畏?《新华词典》解释为又敬重又畏惧。笔者认为,敬畏就是一个人对某客体保持的一种敬仰、尊重、畏惧。敬,源于自然和社会;畏,发自人性和天理。敬畏是一种优秀的品质。智者、圣人,因为有所畏惧也有所敬仰,所以不凡。而平凡之人,常     

古代亲属容隐制度对现今立法的启示

在我国,亲属容隐是一项古老的司法原则,新中国建立之后因为其本身所带有的封建性质不再适用。观察国外的司法实践,亲属容隐制度仍存在其发挥积极作用的空间。亲属容隐符合人性的基本伦理道德,在一定程度上恢复亲属容隐制度有其客观必要性。     

许云鹤案引发的人性“旋转门”

2011年8月,天津市红桥区人民法院,一个事件中的两个人,说着两个故事——一道没有真相的罗生门。2009年10月21日,对一个叫王秀芝的老太太来说,是倒霉的一天:那天我正要匆匆穿过马路,走到护栏时,一辆车速度很快,我没有躲过,被撞后     

吹去尘埃,只见人性

这是一本尘埃落定之后的人物散文集。尘埃的定义是什么？我没有去查词典。通俗的理解,一是表面,二是很轻,三是多余,轻附于表面的多余之物也。生活中有尘埃,如桌子、地板上的尘土,所以每日早起的第一件事就是打扫庭除。还有一种是历史的尘埃。     

经济转型呼唤人性假设重建

前不久召开的十七届六中全会要求我们：“深入实施人才强国战略,牢固树立人才是第一资源思想”,这可以看作是对党的十七大确立的“建设人力资源强国”目标认识的深化。要想使这种精神落实到企业经济转型中,将管理方法建立在劳动者具有可资开发的智力资源这一点上是必要的,否则就成了无源之水。由此引发的问题是：人力资源管理要不要确立相应的人性假设？在企业当前的经济转型中,是否需要进行人性假设的新探索？     

法律信仰刍议

法律自其产生之初就当然地具有世俗性,它是为俗世人的幸福而存在的。它自身包含公平正义等良好的价值观念,为人们普遍接受和推崇。它立足于最广大的人们,以对违法者的惩罚保护正常的社会生活和秩序。作为社会总体价值的保护者,法律又自有其优良的本性,它是人们理性的选择。法律的功能决定了它是能够也是应当被信仰的。     

“五性”教育与重构干部教育内容体系

张书林在《学习论坛》2011年第3期撰文认为,根据培养造就高素质干部队伍的需要,重构干部教育的内容体系应该以人性教育、德性教育、党性教育、知性教育、能力性教育这“五性”教育为基本支撑。在对干部的人性教育中,须强调“要做官,先做人”;在对干部的德性教育中,须强调“要做人,做君子”;在对干部的党性教育中,须强调“做干部,讲...     

粗粝梦想背后的人性光辉

《漂泊中的坚持》是安顿的最新作品。凭借《绝对隐私——当代中国人情感口述实录》,安顿在上世纪90年代名噪一时,被誉为“中国第一位采访情感隐秘的记者”。如今,安顿和这类作品都不再那么火爆了,不过,对于安顿本人来讲,却还在不断“成长”。这种成长与她所接触的新的采访群体有很大关系。