谨防学术垃圾“滥竽充数”——访上海师范大学人文与传播学院教授詹丹

詹丹，男，1963年11月出生于上海。文学博士。曾先后在上海教育学院、华东师范大学中文系任教，现为上海师范大学人文与传播学院教授，上海高校都市文化e-研究院特约研究员。主要从事古代小说、都市文化的教学与研究工作。发表有《红楼梦与中国古代小说研究》、《红楼梦的物质与非物质》等专著，并主编《大雅中外艺术家画传丛书》。     

中医的灵魂,是“中和”

今天,随着时代的发展,致病因素日益复杂,治疗方法逐渐趋于个性化。以中和思想为基础的传统中医是现代医学所不能取代的,无论是其学术理论还是治疗原则,必将在未来有广泛的应用价值和发展前景。--严世芸“和”是中国传统文化的核心理念所谓中和思想,通俗地来讲,就是研究两个事物--比如人与人、水与盐之间互相接触、介人时的最佳状态。先秦哲人认为,事物之间的交互与碰撞,以“和”的状态进行为好,即“中和”。     

中国参政党建设理论体系探究

胡锦涛同志在2006年提出了"使执政党建设与参政党建设相互促进,更好地统一于多党合作、共创伟业的历史进程中"的重要思想.本文从积极主动地认识和把握参政党建设规律的现实要求出发,努力探索和研究参政党建设理论体系的逻辑起点,理论主题、价值核心、框架内容及其理论与学术定位,以期在构建中国参政党建设理论体系方面形成系统的结论,为不断推进中国特色社会主义政党关系的和谐发展提供坚实的理论依据.参政党建设理论体系是对参政党建设规律所作的系统性的理论概括,参政党建设规律的具体显现,就决定了参政党建设理论的框架体系是由具有内在联系的内外两个系统所组成.     

全国高校人文社科学报学会会长、北京大学教授 龙协涛来我校作“人文素质与论文写作”学术报告

本刊讯日前,全国高校人文社科学报学会会长、北京大学教授龙协涛应邀来陕西省委党校作学术报告"人文素质与论文写作"。省委党校副校长高锋主持报告会。     

“内圣”与“外王”:晚清理学发展路向与同治中兴

19世纪中期是中国社会由传统开始向近代转变的时期,随着鸦片战争对中国社会性质的改变,思想学术也发生了变化:由"内圣"而后"外王"的传统价值观和用遵循道德规范的"知理"来"治国"的方式已经行不通了。这促使晚清的理学群体发生分化,形成偏于"内圣"的修身派和侧重于"外王"的经世派。修身派强调个体道德修养,经世派注重建功立业。满清王朝在同治时期的复兴得益于经世派的"自强新政"运动,虽最终失败,但加速了中国的近代化进程。     

高师体育课实施人文教育的思考

体育精神本质上是人的精神,是人类普遍价值之所在,所以体育学习不仅是技能技巧训练,更是一种体育文化学习和教育。本文旨在阐述人文和人文教育的内涵,结合《纲要》分析高师体育课开展人文教育的必要性,探究体育课中实施人文教育的基本途径,促进高师体育课教学改革。     

我们如何看待西方的偏见

朋友，在这个季节，你看到了什么？发现了什么？ 至少，在最近发生的西藏事件及奥运会火炬传递事件中，笔者再次发现了西方某些媒体的“偏见”。以分裂中华为背景的西藏打砸抢事件。竟被西方某些媒体美化为所谓追求“自由”与“人权”的“民主”运动，中国政府维护社会正常秩序的做法竟被其丑化。连发源于西方、承载人文精神和人文价值的奥林匹克运动．也惨遭西方反华势力的“绑架”——这真是一个莫大讽刺!     

国外是怎样开展诚信教育的?

诚信是人类共同追求的一种美德,世界各国都非常重视对全体国民特别是青年一代进行诚信教育。美国在对学生开展诚信教育方面有一套独特的方法。他们从幼儿园和小学起就重视对孩子的诚信教育。美国波士顿大学教育学院设计的基础教材中突出了诚信方面的内容,其中一篇课文讲述了这样一则故事:一位国王要选择继承人,于是发给国中每个孩子一粒花种,约好谁能种出最美丽的花就将谁选为未来的国王。     

理论前沿

武汉大学校长顾海良好的大学,不是级别决定的好的大学,不是级别决定的,而是靠学术。大学校长的地位靠什么体现?学术!高校的学术能力体现了校长的地位,而不是用行政级别来体现。作为武大校长,我自己是副部级。但对于这个级别,我历来不太看重。     

信息化与电子政务学术报告会在南昌举行

2009年11月25日，由江西省信息中心和《电子政务》杂志社共同主办的“信息化与电子政务学术报告会”在江西南昌举办。来自中央和地方政府部门、信息化主管部门的政府官员，研究机构、高等院校和社会团体的专家学者、研究人员，信息化相关企业的企业家和工程技术人员等140余人出席了报告会。