GVA终端系统的定位技术在目标监控管理中的应用

GVA是集中了卫星定位、视频图像、自动报警于一体的ITS智能交通车辆终端系统，其定位技术应用的主要是GPS定位卫星系统信息，目前已在交通、公安部门广泛使用。现在GVA已经实现了与CDMA基站无线覆盖信号的概略定位，并结合原有的GPS卫星定位系统，解决一些不能接收到GPS定位信息但是有CDMA信号覆盖区域的定位问题，较好地满足了需对目标实施全面监控管理的用户要求。     

以创新共同体服务区域高质量发展

推动长江经济带发展是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策,是关系国家发展全局的重大战略。习近平总书记亲自擘画了长江经济带高质量发展的蓝图,深刻阐述了推动长江经济带发展的总基调、战略定位、目标任务以及策略方法,他三次主持召开长江经济带发展座谈会,全面绘就了长江经济带“五新三主”发展新篇章。     

研究与开发产出知识品与科技财政的职能定位

研究与开发(R＆D)所提供的是具有非竞争性和部分排他性的知识品.由经济学中的公共产品理论所提供的分析框架,R＆D知识品可分为专有技术、共性技术和基础研究带来的科技知识三类.不同的R&D知识品,科技财政对其生产干预的强度、范围和方式上就会有所区别.本文时这些区别进行了梳理,并根据这些区别讨论了我国科技财政的职能定位问题.     

对非公有制经济组织党建定位的思考

本文首先阐述了非公有制经济组织党建定位的必要性,并结合十六大报告以及新党章对非公有制经济党建的有关阐述和规定对非公有制经济组织党建定位进行了分析和思考,同时,提出了一些有待继续探讨和解决的问题。     

乌鲁木齐经济发展之地缘战略思考

西部大开发从本质上讲是我国21世纪经济结构发展布局的必然战略诉求,它既是可持续发展的现实需要,也是要素市场科学配置的内在动力。在这样一个大的框架之下,我们就进一步理解了新疆的石油、煤炭、天然气、棉花、皮革、农产品等一系列相对优势资源的开发,几乎无一例外地将高附加值的末端产品放在了关内。资源的市场配置是科学的,但也是残酷的,对新疆来说,这种局面有时的确会令决策者尴尬困窘和无奈,但遗憾的是,就像水往低处流一样,你有了市场自由配置资源的渠道之后,高技术含量、低运作成本的价值终端就必然磁铁一样地左右着资源的流向。     

泛珠三角区域经济合作战略定位及进路探索

泛珠三角由九省及港、澳所共同组成,该区域的经济合作,对整个国家、泛珠三角区域及各成员的发展具有不可忽视的战略意义。泛珠三角区域经济合作需要认识到其“三位一体”的战略定位,将其上升为国家战略,并在中央、区域、地方的互动作用下发挥其重要功能。     

武汉建设区域性金融中心的几个问题

在武汉建设区域性金融中心,有历史的渊源,有现实的基础,符合全国经济发展的大局.比照构建金融中心所需的各类条件来看,武汉也面临一系列的问题.如何按照中部地区经济发展的要求,进一步发挥金融中心功能的作用,促进武汉的各种优势转化为现实生产力,是武汉当前金融业面临的严峻挑战.建设区域金融中心是湖北省和武汉市未来一段时期的重要战略目标之一.要实现这一目标,必须高起点、全方位地设计武汉金融中心的模式定位、发展目标,积极推行各项具体措施.     

当前国有企业股份制改造与党建工作面临的挑战

党的十六届三中全会“股份制是公有制的主要实现形式”这一在所有制结构问题上的理论突破,使国有企业党建工作的环境、条件和要求发生了变化,面临新的挑战。在角色定位上,无论企业产权关系怎样变化,必须坚持企业党组织的政治核心作用不改变;在职能定位上,企业党组织要紧紧围绕发挥政治核心作用这个主题,在“参与决策”和“党管干部两个关键环节上创新工作方式,在实践中找准切入点。     

儒家理想人格与当代人的全面发展

儒家的理想人格设计在历史上对我国文明与人的发展曾经做出了重要贡献。在当代全球化、信息化的背景下 ,儒家理想人格仍然有其独具的优越性。它所提倡的尚义崇仁、追求至善的价值目标 ,好学深思、通古博今的人才范式 ,自强不息、坚韧不拔的内在品格 ,厚德载物、协和万邦的广阔胸襟 ,都是值得我们现代人继承学习的闪光之处。当然对于其中的价值取向神圣化、片面化、不公化、保守化的糟粕思想及其对当代国民心理的影响也要进行全面的批判与深刻的反思。     

早期儒家的“时圣”人格境界义解

早期儒家的“圣人”人格理论构想包合看两个基本层面，一个是理想的，具有终极性价值的“内圣外王”人格境界，另一个是现实的、具有实践价值的“时圣”人格境界。在早期儒家人格理论的历时性发展过程中，“圣”的人格境界存在看由“形而上”到“形而下”的思维转型态势，这种思维转型态势是与早期儒家对于“时”的认识深化过程存在看密切的联系。通过以“时”援“圣”，以及将非主体性范畴——“时”的主体化努力，早期儒家在现实价值实践中也完成了从汲汲于“内圣外王”人格境界向“时圣”人格境界诉求的转型。