人格权支配权说质疑

《民法典》专编规定人格权,建构起人格、财产的二元体系.但民法通说认可人格权的支配属性,未能彰显人格权的特殊性,这与德国的情形正好相反.事实上,我国通说将支配权与请求权并列,不恰当地强调了支配权的绝对性,从而将人格权的绝对性等同于支配性.基于哲学上的主客体关系,通说认为客体体现了主体的支配力,未意识到权利的规范性和事实性.实际上,作为权利生成机制的权利客体,是法律关系界定的义务人行为,与主体的支配力无关,主体的支配力描述的是权利对象.就权利对象而言,绝对权项下的财产权和人格权存在对物支配和人格自由的分野.人格具有主客观一体性,物质性人格与精神性人格不可分割,其作为人格自由的体现,不存在支配的可能.献身具有道德性,是伦理人格的体现,自杀、自残则属于事实行为,均非法律上的支配.与物权为支配权相对,人格权应为"受尊重权".     

信托财产的权利归属——基于“团体人格理论”和民、商事信托分立视角的检视

根据商事信托与民事信托的差异,有必要分别讨论"商事信托财产的权利归属问题"和"民事信托财产的权利归属问题"。商事信托是一种财团,因此,商事信托的财产权利应当归属于"商事信托"本身。民事信托的信托财产权利归属于受托人。同时,在信托财产是对某物之所有权的情况下,受托人对该物所享有的所有权受到受益人之受益权的限制——这种限制既可能是债权,也可能是物权。     

解开历史与理想的“戈尔迪之结”——马克思正义思想的双重维度及当代启示

基于不同的理论视角,西方学界对马克思正义思想的释读大致可归纳为历史必然性论证和道德论证两种路径。二者看似各执一端,在发生学意义上实则具有共同的社会历史背景和文化根源,它们均割裂了正义之历史和理想因素间的本质关联。在马克思看来,正义的历史和理想维度始终融汇交织,互为前提,彼此激发,有机统一于不断发展的实践活动。厘清并准确把握马克思正义思想的两重维度及其辩证关系对于正确看待当前我国的社会公正现状、化解社会公正难题具有重要的启示。     

关于法官“逃离”与“坚守”的思考

伴随着司法改革不断深入,"员额制、立案登记制、民事诉讼协议管辖等司改新举措纷纷出台,全国司改如火如荼进行的同时,作为法院的构成主体"法官队伍"却涌动着转岗离职潮,法官队伍的"逆淘汰"现象大有越发严重之势,关于法官的"逃离"与"坚守",本文从员额制改革、法官职业现状、法官的内外部压力以及法官"逃离"的心结本质等方面对此问题进行探讨。     

公司资本变革后公司法人格否认制度的适用

公司法人格否认制度是美国司法实践首创,之后该制度于英国、德国、日本和中国等国家的司法实践中得到普遍的认可和应用.公司法人格否认制度不但在法学理论界而且在法学实务界都发挥着其独特的制度价值.我国以成文法形式确认了公司法人格否认制度,但是规定的却太过于原则,本文将结合资本制度的相关修改内容,从公司法人格否认制度的构成要件角度对公司法人格否认制度的完善提出相关立法意见.     

作风建设贵在持之以恒

作风指人们在思想、工作等方面表现出来的比较稳定的态度和行为风尚,是世界观、人生观、价值观的外在反映,是个人修养、政治品质、道德修养、人格力量的具体体现。作风建设则是思想、道德等行为的建设。当前,全国上下继续开展党的群众路线教育实践活动。严格执行中央八项规定,坚决反对“四风”,就是要切实转变作风,把思想统一到抓发展、促稳定上来,统一到实现中华民族复兴的中国梦上来。     

传承支教爱心

“我是一名援之缘人,我立志把整个心灵献给孩子,让人格引领人格,让智慧点燃智慧。”清晨,援之缘支教协会暑期社会实践队举行誓师大会。广西、湖北、湖南、甘肃、河北……队员们将赶赴6省7地,因为很多孩子正等待他们的到来。     

胡适的新年梦想和期望

上世纪30年代,著名的《东方》杂志曾以《梦想的中国》和《梦想的个人生活》为题,组织过一次征文活动。由于选题新颖,有话可说,因此一百多位知识精英     

咋总有领导爱“小人”

小人,通常的定义是"做事做人不守正道,以邪恶的手段来达到目的的人",在《现代汉语词典》中释义为"指人格卑鄙的人",也就是那些品德不良、心术不正的人,那些溜须拍马、阿谀奉承、见风使舵、暗箭伤人的人。尽管人们都知道小人心术不正,提起来就恨得牙根痒痒,"人人得而诛之",但现实生活中总有些小人     

创新，呼唤弹性教学

中国科学院王极盛教授指出：真正的创新人才应具有创新人格、创新意识、创新能力。作为创新人才培养摇篮的小学教学，担负着极其重要的任务。而课堂教学中的弹性教学，更为创新人才的培养架起了桥梁。小学常识教学中的弹性教学是指在课堂教学中及时调整教学目标，使学生认准“创新”的价值取向，运用多种方法和现代教学手段，