党外干部应树立四种形象

一、勤奋学习,树立博读深思的学习形象 党外干部原来大多是专业知识分子,文化水平和知识层次比较高,接受新事物快。但实事求是讲,不少党外干部缺乏系统扎实的马克思主义理论的功底,缺乏社会实践和艰苦环境的磨炼,在信念的坚定上,在政治的成熟上,与党的要求还有一定的差距,领导工作水平和分析问题,解决问题的能力有     

追寻一位探索者的足迹——读《潘旭澜文选》

《潘旭澜文选》展现了复旦大学潘旭澜教授高尚的情操和治学精神;潘先生在文学和史学两方面的成就,特别是他的“隔行论史”,对中国历史学中传统的“农民战争史”专题的改造和创新起到了重要的作用。     

皮锡瑞对《春秋公羊传注疏》的批评——稿本《师伏堂经说·公羊传》例说

皮锡瑞的未刊稿《师伏堂经说》,是他始治经学时的笔记,其中《公羊传》题下的93条札记,有61条针对《春秋公羊传注疏》的各种缺失而发。细检皮锡瑞对何注、徐疏的批评,可归结为三个方面:一是纠补其文字训释之误,二是指陈其违离传义之弊,三是揭举其前后乖异之失。清代公羊学家重义例而轻文辞,对《春秋公羊传注疏》作训诂、考释的不多,皮锡瑞本着朴学精神,指陈其瑕疵,纠补其缺失,因此十分值得今人重视。     

从屈原作品透视其悲剧的文化蕴含

《橘颂》奠定了屈原人格的基本思路。他把国家、君王看作是王道在历史实践中的直接显现,这一思想逻辑直接导致了他的“昏君和腐败的国家具有永恒的合法性”的观念。祖国则是一个情感概念。屈原的痛苦与悲剧就在于混淆了二者的区别,分析屈原作品及屈原之死对剖析其人格精神背后的政治文化及导致其悲剧的文化根源均有时代的认识价值。     

毛泽东的四种精神

毛泽东作为我们党、军队和新中国的主要创始人,最大的成功在于,他坚持与时俱进的理论品质,提出了马克思主义中国化的主张,并率领全党实现了马克思主义中国化这一艰巨的任务,找到了一条马克思主义与中国具体实践相结合的正确道路,指导中国革命和建设取得了巨大的成功,并且用新的实践和理论发展了马克思主义。毛泽东之所以取得成功,笔者认为他具有四种精神。     

南京富港实业总公司诉南京中能金陵实业有限公司、季青、王为中、何忠、九三学社江苏省委员会买卖合同纠纷案

公司法人格否认不同于公司成立无效，公司成立无效是针对公司设立瑕疵而言的，对于公司设立瑕疵依具体情况有两种处理方式，一是公司成立无效，一是承认公司法人格，但要求公司注册资本出资人在其注册资本出资不足范围内对公司债务承担连带责任。南京中能金陵实业有限公司的注册资本出资人未投入成立公司所需的基本财产，使公司缺乏具备法人资格的根本条件——独立财产，因而否认其法人格也应是根本性的，即应确认其公司成立无效。至于验资责任问题，只要验资单位在验资过程中尽到了谨慎注意义务，并不存在过错，也就不应承担对公司债权人的侵权责任。     

一人公司法律问题探析

随着自然人投资能力的增强 ,单个自然人独立投资设立较大规模企业成为可能。重要的是建立相关的制度 ,从规范一人公司的行为 ,保护公司相对人的利益。     

中国的社会转型与道德建设

社会主义市场经济条件下道德建设必须服从、服务于经济建设，道德教育在其发展过程中，主体的自觉选择和历史创造构成了发展的重要一环；将道德教育转向独立人格的发育和培养，既是可能的也存在其合理性。     

“人身关系”流变考(下)

本文着重研究了人身关系在西方国家和伊斯兰国家民法中的3种存在形态,证明了人身关系法是市民社会的组织法,揭示了人格关系法与人格权关系法的区别:前者是关于法律主体的权利能力和行为能力的规定,后者为晚近产生的关于主体的具体人格利益的规定,为人身关系在我国未来民法典中先于财产关系的观点提供了理论支撑。     

跨文化交流中大学生人格重建的取向

在跨文化的视野中,探讨大学生人格重建的必要性,可以从人格的民族灵魂、全面发展、个性特点三方面入手,寻找大学生人格重建的现实模式。