推进当代中国马克思主义大众化的路径选择

当代中国马克思主义大众化,就是马克思主义理论宣传者通过一定的媒介将马克思主义理论向人民大众进行传播,使人民大众了解、认同、信仰马克思主义的过程及其结果。在推进当代马克思主义大众化过程中,应以推进马克思主义理论创新为前提;以加强马克思主义理论宣传者队伍建设和提高人民大众素质为重心;以改进马克思主义大众化的形式、环境与机制为基本点。     

以史为师正己之行

古代的圣贤们通过文献资料将他们对社会对人生的理解与感悟传给了我们后人,其中既有对统治阶级的劝告,又有对人民大众的引导,也不乏对世界真实面貌的揣摩.这些经验与教训无形中要求我们"以史为师,正己之行",为中华民族的复兴作出"百川汇大海"的贡献.     

诗歌，属于人民大众——读徐子芳先生新诗卷及其他

我是读着徐子芳先生的诗歌长大的。徐子芳先生是与共和国一起成长起来的诗人．半个世纪以来．诗人的命运和祖国的命运紧紧地维系在一起。因此，祖国繁荣富强．诗人开始歌唱；祖国大地遭遇风暴席卷．诗人饱蘸的泪流就会洒落在行行句句间。子芳先生的诗总是为祖国、为人民代言．为劳动、为善良颂咏。因而，他被称为“人民诗人”，享誉国内坛。     

学术前沿

<正>社会正向效应的形成机制罗先进在2014年3月19日《光明日报》撰文指出,社会正向效应是指社会成员积极参与社会实践活动,努力做好人好事所产生的一种健康乐观、积极向上的社会动能,所创造出的一种催人奋进、给人力量的社会效果。良好的社会效应反哺个体的成长,从而形成个人与社会的正向互动。第一,人民大众的涵养实践是形成社会正向效应的基石。人民大众是推动历史进步的主体,也是推     

恒久的现实主义文艺精神

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的精髓是现实主义精神,即文艺创作要贴近现实、贴近人民大众,表现人民的生存境遇,表达他们的心灵世界和精神吁求,讴歌人民大众在历史发展中的地位和作用,弘扬人民大众的高尚品格。要创作老百姓喜闻乐见的文艺     

鲁迅如何看待个人与人民大众的关系

在个人与人民大众的关系定位上，鲁迅始终是将自己当作人民大众当中的一员，他从不认为自己作为一个个体有多么重要，在看待名誉、地位方面，将自己看得十分平常。鲁迅确实当得起20世纪中国知识分子的良心这一称号。     

"为人民大众":毛泽东文艺理论的思想根基

毛泽东根据人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义基本原理和无产阶级的革命功利观,结合中国的国情,提出了文艺"为人民大众的"的思想.它代表着马克思主义理论与中国文艺实践相结合的运用成果,也是中国化的马克思主义文艺观的理论形成.文艺必须"为人民大众"是毛泽东文艺理论的思想根基,贯穿于毛泽东文艺理论的各个方面.     

价值观的“主流”与“边缘”

事实上,每种价值观在社会上处于主流还是边缘地位,首先是它的主体自我选择的结果,即他是否站在历史进步和人民大众一边。从这个意义上说,世界上没有人能够把别人主流化或边缘化     

中国民主政治之道

《人间正道》精要观点摘编与目前流行的各种公共参与模式相比,群众路线可以说是一种逆向参与模式,它所强调的是,决策者必须主动深入到人民大众中去,而不是坐等群众前来参与当前,无论是在国外,还是在国内,人们都非常重视政治制度、政治体制,或简称政体。在不少人眼里,一切问题