略论儒道两家“天人合一”观的异同

春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。     

谈谈保持党员领导干部先进性的根本和关键

党的先进性建设是关系马克思主义政党生存发展的根本性问题,党的先进性要靠党员的先进性来体现.如何保持党员的先进性尤其是党员领导干部的先进性,加强党性锻炼,塑造良好党风,是各位党员领导干部必须思考和面对的问题     

福文化的表现形式及其内涵（下）

在全国各地的“福”字影壁中，有一些是具有较高文物价值和艺术价值的。     

承运人对海运货物是否具有保险利益——兼析“未公开本人的代理”之适用

通过比较和理论分析,指出承运人对海运货物具有保险利益,其有权选择投保责任险或货物运输险.根据“未公开本人的代理”,在承运人不承担货物损失责任的情况下,货物所有人有权以本人的身份介人承运人签订的保险合同向保险公司索赔.     

女大学生中毒死亡 人民调解巧化纠纷

4月6日凌晨一点钟,重庆市北碚区天生街道泉外园社区办公室依然灯火通明。经过社区调委会和有关领导长达6个多小时     

学习是前进的基础

我们党历来强调学习的重要性。通过学习保持党的先进性是我们党发展壮大的一条基本历史经验。一九四一年五月十九日毛泽东在延安干部会议上作了《改造我们的学习》的报告。在这篇报告的鼓舞下．延安掀起了一股学习的热潮，涌现出一批自学成才的典范。胡耀邦同志就是这批典范的杰出代表之一。这篇报告是延安整风运动的基本著作。     

树立落实工会维权观须强化“五大理念”

围绕“深化厂务公开加强预防腐败工作”进行调研后建议：一是要把深化厂务公开预防腐败与加强党的作风建设更紧密地结合起来。把落实党内民主生活会、批评与自我批评、自查自纠等项生活制度与落实领导班子和党员领导干部向职代会诺廉述廉、开展职工民主评议活动等制度更紧密地结合起来．有利于把基层领导人员，尤其是“一把手”的思想作风、学习作风、工作作风、领导作风、生活作风始终置于职工群众监督之下。     

独秀山下：风采独秀的农民企业家——记全国农村青年创业致富带头人标兵江文才

不读书的怀宁人也要成大气候 在中国人里面，安徽人的聪明数一数二；在安徽人里面，安庆人的聪明数一数二；在安庆人里面，怀宁人的聪明数一数二。由此推断，到了最后，中国最聪明的人还是怀宁人。这是怀宁人普遍持有的一种看法。     

从“人可非人”到“非人可人”:民事主体制度与理念的历史变迁——对法律“人”的一种解析

从“自然人的完满”、“团体的人化”、“自然人生命的延展”、“类存在的扩充”等方面论证了民事主体制度和理念正经历了一个从“人可非人”到“非人可人”的发展历程 ,并指出了此过程背后的原因。     

党的先进性与党的先进性建设

马克思主义政党存在和发展的根本条件是建设并不断实现党的先进性。中国共产党自成立以来,之所以能够由小到大从弱变强,成为中国革命事业和中国社会主义现代化事业的领导核心,并赢得中国各族人民的衷心拥戴和支持,归根到底,是因为中国共产党的先进性。今后中国共产党要想实现长期执政,并领导中国人民完成中华民族伟大复兴的历史使命,必须通过以执政能力建设为核心的党的全面建设,持续不断地实现党在新的执政条件下的先进性。