人治与法治——构建和谐社会的抉择

人治与法治，这是人类为克服自身缺陷而采取的不同的社会治理模式。就二者本身而言，并无优劣好坏之分，是对立统一的关系，问题在于通过什么样的治理模式能达到善治。人治伴随人类社会的产生而产生，并与人类社会共始终。而法治则是社会发展到一定阶段的产物，与国家共存亡。人治（低级）——法治——人治（高级）这是人类文明演进的一般规律。但是，     

绽放三江源头的白莲花——熊宁支教青海的日子

1400多年前,大唐的文成公主从长安抵达偏远的藏地,带来了先进的文化和生产方式,为长安和藏区搭建了友谊之桥,被尊为"白度母"。1400多年后的今天,又一位来自西安的女孩,为了藏族人民,把自己的青春和生命留在了这里。一位藏民深情地说:"在我们心里,她就是白度母的化身,是另一位文成公主。"     

儒家责任理论的当代价值

2008年10月20日《学习时报》刊文认为,责任伦理是信念与责任的有机结合,而且信念是责任的源泉,任何负责任的行为都是在信念的引导下实施的。先秦儒家与当时其他各家各派最大的不同,在于他坚守着崇高的道德信念。对于一个现代政治家而言,从中可以吸取的,最主要的可能有两点:一是忧国忧民的忧患意识,一是天下为公的道德情怀。忧国忧民的忧患意识,是对国家安定和人民幸福的关切,对个体生存和人类命运的关怀,     

写好一个“食”字

众所周知,"食"是维持人类生存的最基本要素。可别小看了这个简单的字,它是激发人们聪明才智、推动社会发展进步的初始动力。纵观人类获取食物之方法、手段的演变过程不难发现,它与人类发展的历史一样,也     

孩子，我们用生命来爱你（四）

7月16日晚上 晚上七点半，终于等到了血液科的老医生。     

瑞典人的“慢拍”文化

我在沃尔沃公司瑞典总部工作了18年。其间,让我感触最深的,是公司的这样一条规定:任何项目从立项、论证到投产都必须要经过两年的时间,即使再卓越的创意也不例外。在追求立竿见影的速     

陪父亲喝酒

成年后,我长年在外,难得与父母相聚。父母舍不得离开家乡,他们守着海边那间小屋,守着他们生命底处的根,相依为命。偶尔,他们到我这儿来,必大包小包地带了许多家乡的海货。我下班后,会陪父亲喝两盅,我知道,父亲嗜酒,每顿都要喝上两口。酒对他是一种依赖、一种寄托,是他另一个兄弟。     

张剑回家

本溪强拆命案的结局让法院获得诸多嘉许2009年9月15日,法院对本溪市民张剑判三缓五的判决生效。一年多之前,在自己的家中,这个年轻人用一把水果刀终结了另一个年轻人的生命。后者名叫赵君,是5名奉命强拆张剑家房屋的人之一。     

为维护社会公平正义尽职尽力

公平正义是自古以来人类社会共同美好的向往和追求，也是具体衡量社会文明与进步的重要尺度。党的十七大把实现社会公平正义作为发展中国特色社会主义的重大任务提到了全党面前。作为国家主管市场监督管理和行政执法的各级工商行政管理机关和工作人员当前尤其应该认真学习和贯彻十七大精神，牢固树立公平正义的理念，努力提升工商行政管理水平。     

学习型企业文化建设是增强企业核心竞争力的重要保障

一个中国留学生的孩子在美国的小学里完成老师布置的作业：“我怎么看人类文化”。让一个小学生完成这样一个宽泛深邃的题目似乎不着边际。然而，这个孩子通过查阅资料、上网搜索，从抽象到具体。又从具体到抽象反反复复的折腾之后，煞有介事的告诉他的父亲说：“你说什么是文化？其实特简单——就是人创造出来让人享受的一切。”文化，书上定义为“是一切物质和精神的总和”。