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51.
政策、资金、人才,三者得其一可富一村,三者得其二可富一地,三者兼得即可富国富民。2010年5月召开的中央新疆工作座谈会,把新疆推到了新的历史起点上。由此,拉开了中央和国家机关及全国19个省市全方位大规模对口支援新疆的大幕,一出出精美的剧目将活化为现实,在祖国西北边疆大地纷呈上演:到2015年,  相似文献   
52.
刘元 《前沿》2004,(2):164-165
本文分析了孔子伦理学说中的“”以及由其统率的忠、孝、悌、信、恕等思想观念。阐明其中包含的积极因素和糟粕 ,力图指出儒家伦理观的现代人文价值。  相似文献   
53.
河北省磁县磁州镇兴街在县十四届人大代表、党支部书记谢丰江带领下,充分发挥自身优势,抢抓机遇,开拓进取,大力发展集体经济,创办了大、中、小型街道企业和个体企业,成为磁州镇的富裕村、明星街。该村以实际行动实践“三个代表”重要思想,落实科学发展观,积极开展“创先争优、创业奉献”活动,全面完成各项工作目标任务,保持了全村社会稳定发展,干群关系和谐的良好局面。  相似文献   
54.
绿树掩映的楼区,鳞次栉比的楼房,设施齐全的休闲广场,和谐安康的居民环境……这个环境优美、功能齐全、设施配套的新型花园式社区就是石家庄市新华区前杜北村。  相似文献   
55.
《新东方》2009,(12):F0002-F0002
君,河南博爱人,1968年7月出生。2000年6月毕业于南开大学,获经济学博士学位。2003年10月至2005年9月在上海财经大学从事博士后研究。2008年1月至2008年7月在日本早稻田大学做访问学者研究。  相似文献   
56.
陈华 《中国审判》2011,(11):90-91
千百年来的“官本位”社会,造就了老百姓要么畏官、怕官,“民不与官斗,屈死不告状”,要么积累到“官逼民反”走上极端的文化心理特征,这显然不利于我们当今社会的依法治国。但“礼之用,和为贵”、“冤仇宜解不宜结”的文化传统又为矛盾的化解、和谐社会的构建提供了心理保证。在司法实践中,我院尝试从传统文化中吸取养分,以中、正、、和四个字贯穿行政审判的全过程,有效化解行政争议,切实维护了官民和谐。  相似文献   
57.
1983年5月5日至5月10日,历史所呈现的,不仅仅是一起单纯的暴力劫机事件处置过程,还是一场戏剧性十足的外交斡旋。谈判期间,中韩两国所释放出的善意信号,为日后从陌路走向和解铺就了道路。  相似文献   
58.
本文通过对儒家、墨家、道家和佛家在对待自我和非我的价值认知、实践以及利益关注等方面的比较,认为墨家偏重非我价值、道家偏重自我价值、佛家实质上忽视两者,而强调来生,儒家人我兼顾的价值模式更值得重视,具有现实的积极意义。  相似文献   
59.
汶川大地震过后,在余震不断的断梁颓垣之下,是党和国家最高领导的身先士卒,是解放军战士的奋不顾身,是世界各地人民的无限伤悲和无尽爱心."人"和"",给世界带来超越八级地震的震撼.  相似文献   
60.
钱克锦 《南风窗》2008,(17):85-86
个人自由和尊严在他的心目中固然重要,但和很多异见人士主张建立西式民主不同,在说到文化和政治时,索尔尼琴的心里最关切最推崇的还是东正教俄罗斯文化,认为俄罗斯要有自己的政治道路。  相似文献   
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