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541.
"君子"是孔子的人格理想.君子以行仁、行义为己任.君子也尚勇,但勇的前提必须是仁、是义,是事业的正当性.君子处事要恰到好处,要做到中庸.如何做到中庸?则需要当事人依据原则结合当时的具体情况给予灵活处理.人并非天生就是君子,人要成为君子,必须经过修养.修养不仅包括内在精神的修养,还包括文、艺的培养.孔子的君子论在现代仍具有重要的意义,现代社会需要新型的君子. 相似文献
542.
《党员生活(武汉)》2009,(1):44-45
1965年7月.蒋介石获悉李宗仁回到祖国大陆。感叹“反攻大陆”无望的蒋氏父子,也萌生出回归的想法。蒋经国透过其亲信王济慈通知曹聚仁,说蒋经国将于近期亲临香港,接他去台湾商量要事。 相似文献
543.
"生生"观念是宋代理学本体论和境界观的重要内容.儒家仁学发展到宋代,形成"生"的哲学,仁的内涵由"爱"而演变为以"仁性爱情"为特征的"天地生物之心".以"生生之仁"为特征的万物一体境界,是理学家的共同追求,并形成宋儒特有的"气象".本文认为,理学"生生"观念不仅仅来自《周易》,而且深受道家哲学的影响.这种影响首先表现在"生生"观念与老子的"道"及老庄阴阳观念有着重要的渊源关系;其次是理学"生生"观念也吸收了道家自然主义思想. 相似文献
544.
545.
546.
深入研读《论语》可以发现,孔子所追求的理想人格,其实并不是后世儒者所称道的“圣人”、“仁人”、“士”而是“君子”。本文对孔子的理想人格进行了简单的梳理,指出了孔子的“理想人格”是君子人格,并在此基础上阐释了君子人格的品质特征,认为孔子所设计的君子人格是集“知”、“仁”、“礼”、“勇”为一体的道德伦理人格。构建社会主义和谐社会是一个全面系统的工程,不仅需要经济和制度层面的保障,还需要道德伦理层面的考量,因此,作为道德伦理人格的君子人格就对我们针砭时弊,提升社会整体的道德水平和价值追求,构建和谐社会的德性之维具有重大的意义。 相似文献
547.
随着海峡西岸经济区战略地位的确立,闽北重镇建阳市迎来了千载难逢的发展机遇.如何汇聚各方力量,发挥统战效能,配合市委、市政府的中心工作,促进建阳市抢抓机遇,实现又好又快地发展?可以说,这是摆在建阳市统战部门面前的一个历史性的新课题.作为建阳市委常委、统战部长的邹仁满又是如何运筹帷幄、施展作为的呢? 相似文献
548.
Xiao Lan 《International Understanding》2009,(1):57-57
Respected President Fuchs, Respected Secretary-general Schmidt, Ladies, gentlemen and friends,Today, I am very glad to be here with President Fuchs to renew the Memorandum of Understanding for cooperation between CAFIU and FES. This indicates that mutual cooperation between the two organizations has entered a new stage. I would like to extend warm congratulations on behalf of CAFIU. 相似文献
549.