行政审判中的“中正仁和”

千百年来的“官本位”社会，造就了老百姓要么畏官、怕官，“民不与官斗，屈死不告状”，要么积累到“官逼民反”走上极端的文化心理特征，这显然不利于我们当今社会的依法治国。但“礼之用，和为贵”、“冤仇宜解不宜结”的文化传统又为矛盾的化解、和谐社会的构建提供了心理保证。在司法实践中，我院尝试从传统文化中吸取养分，以中、正、仁、和四个字贯穿行政审判的全过程，有效化解行政争议，切实维护了官民和谐。     

卓长仁劫机案戏剧性开辟中韩外交通道

1983年5月5日至5月10日，历史所呈现的，不仅仅是一起单纯的暴力劫机事件处置过程，还是一场戏剧性十足的外交斡旋。谈判期间，中韩两国所释放出的善意信号，为日后从陌路走向和解铺就了道路。     

浅析人我兼顾的儒家价值观模式

本文通过对儒家、墨家、道家和佛家在对待自我和非我的价值认知、实践以及利益关注等方面的比较,认为墨家偏重非我价值、道家偏重自我价值、佛家实质上忽视两者,而强调来生,儒家人我兼顾的价值模式更值得重视,具有现实的积极意义。     

人:人文价值核心的悲壮展现

汶川大地震过后,在余震不断的断梁颓垣之下,是党和国家最高领导的身先士卒,是解放军战士的奋不顾身,是世界各地人民的无限伤悲和无尽爱心."人"和"仁",给世界带来超越八级地震的震撼.     

索尔仁尼琴：受争议的偶像

个人自由和尊严在他的心目中固然重要,但和很多异见人士主张建立西式民主不同,在说到文化和政治时,索尔仁尼琴的心里最关切最推崇的还是东正教俄罗斯文化,认为俄罗斯要有自己的政治道路。     

中俄国民自信心成因及爱国主义教育

一、中国国民自信心的特点及成因中国国民自信心主要取决于三方面的原因。第一,中国的境界文化是形成国民自信心的根本原因。中国的主流文化是儒、道思想。"仁"是儒学的核心范畴,它体现的是君子的理想追求和正确的人生态度,"仁"是君子追求的理想境界。     

刘方仁的敛财之路

位于贵阳市观水路上的贵州省委，是一个开放式的大院。离省委大门不远，有一座加油站。加油站无名无号，没人确切地知道是谁在经营。     

孔子的"为国以礼"与"和谐社会"

孔子在特定的历史条件下继续和发展了“周礼”,并顺应时代的要求,面对“礼乐崩溃”现象,把“礼”和“乐”结合起来形成了一套治国理论,成为中国封建社会的政治理念基础。当前我们提出了构建和谐社会的响亮口号,欲构建和谐社会必须有科学理论的指导,而科学理论的形成是离不开继承和创新的。以儒家为代表的中国传统文化应为科学理论的源头之一,尤其是孔子的“为国以礼”思想是有助于和谐社会的构建的。     

维护亚洲和平 促进共同发展（李成仁常务副会长在中日座谈会上的讲话）

尊敬的铃木恒夫先生及各位日本朋友，尊敬的各位中国同仁：首先．热烈欢迎铃木恒夫先生率领日本超党派政治家和专家学者访华团来京参加新世纪第三届中日亚洲形势与和平问题座谈会。这个座谈会历时20年。已举办12次。在张香山先生、宇都宫德马先生、鲸冈兵辅先生、河野洋平先生、土井多贺子先生、铃木恒夫先生等各位朋友的积极参与和推动下，许多中日政治家和专家学者参加了这个座谈会。这个座谈会已经成为两国政治家通过民间渠道，就发展中日关系．促进地区的和平与发展，坦诚交流，增进了解，扩火共识，加深友谊的重要平台。希望这次会议继承和发扬传统，为落实两国领导人达成的重要共识，推动中日关系向更新更高的阶段发展做出积极贡献。下面我想谈谈几点自己的看法。