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81.
《学习月刊》2013,(21):53-54
铭是襄阳日报社副总编辑.湖北文理学院客座教授.老理论宣讲员.从事理论下作近20年,近5年来,他在机关、学校、企业、农村、社区宣讲350多场次.受众达6万多人.深受群众欢迎。他善于总结宦讲经验,在长期的宣讲中.他广泛采用心理学、传播学、社会学、教育学等学科的理论和知识.总结了一套“十大宣讲法”。实践中效果很好,可以为广大宣讲员借鉴。  相似文献   
82.
深冬时节,徜徉在“川南明珠”泸县得胜镇和接官坝村,着实被一幅新农村建设的隽美画卷深深震撼——放眼望去,这里白云悠悠、山青水碧、鸟语花香,那一座座漂亮而别致的“花园式”居民小楼、一道道整齐雅致的围墙、一条条宽敞平坦的水泥村道俏丽地点缀在跌宕起伏的田野上……  相似文献   
83.
时间:一九八一年六月二十九日、七月二日、七月九日共三次 地点:广州市惠吉西一坊五号二楼黎昌家记录 整理者:广东省社会科学院历史研究室 沙东迅黎昌先生说:1917年底,我在广东高师附中读书时,有一次见到高师同学谭祖荫在学校出了一个通告,说有一些书转让,我和同班同学黄庆(又叫黄良庸)就去找他让书,  相似文献   
84.
10月17日,一身手术服的蔡贤华从手术室走出来.他刚刚完成一例94岁老人的股骨粗隆间骨折的手术。他朝病人家属点点头:“一切顺利。”家属们焦灼的脸上立刻浮现出了轻松的表情。来到他的办公室,我们看到他的桌上放着一个人体髋关节骨架模型.还有一个棕色小药瓶,里面装着他经常忘记吃的胃药。在外等候他诊疗的病人已经排起了长龙.他连一口水都没有喝,就投入到工作中了。  相似文献   
85.
陈华 《中国审判》2011,(11):90-91
千百年来的“官本位”社会,造就了老百姓要么畏官、怕官,“民不与官斗,屈死不告状”,要么积累到“官逼民反”走上极端的文化心理特征,这显然不利于我们当今社会的依法治国。但“礼之用,和为贵”、“冤仇宜解不宜结”的文化传统又为矛盾的化解、和谐社会的构建提供了心理保证。在司法实践中,我院尝试从传统文化中吸取养分,以中、正、、和四个字贯穿行政审判的全过程,有效化解行政争议,切实维护了官民和谐。  相似文献   
86.
正习近平在比利时布鲁日欧洲学院演讲时,以茶和酒喻义东西文明的兼容共荣。指出"茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是,茶和酒并不是不合兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品位品人生"。对于这一理念,唐末刘贞亮就倡导品茶品味品人生的十德之说:以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼,以茶表敬意,以茶尝滋味,以茶可行道,以茶可雅志,饮茶使人恭  相似文献   
87.
1983年5月5日至5月10日,历史所呈现的,不仅仅是一起单纯的暴力劫机事件处置过程,还是一场戏剧性十足的外交斡旋。谈判期间,中韩两国所释放出的善意信号,为日后从陌路走向和解铺就了道路。  相似文献   
88.
本文通过对儒家、墨家、道家和佛家在对待自我和非我的价值认知、实践以及利益关注等方面的比较,认为墨家偏重非我价值、道家偏重自我价值、佛家实质上忽视两者,而强调来生,儒家人我兼顾的价值模式更值得重视,具有现实的积极意义。  相似文献   
89.
汶川大地震过后,在余震不断的断梁颓垣之下,是党和国家最高领导的身先士卒,是解放军战士的奋不顾身,是世界各地人民的无限伤悲和无尽爱心."人"和"",给世界带来超越八级地震的震撼.  相似文献   
90.
钱克锦 《南风窗》2008,(17):85-86
个人自由和尊严在他的心目中固然重要,但和很多异见人士主张建立西式民主不同,在说到文化和政治时,索尔尼琴的心里最关切最推崇的还是东正教俄罗斯文化,认为俄罗斯要有自己的政治道路。  相似文献   
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