丁若镛思想中孔子的天命与仁的关系

朱熹认为孔子的"天"是理,具有超越性、根源性、主宰性。并以此为基础解释孔子的"天命"是天理流行而赋予事物的本性。而丁若镛认为孔子的"天"与《诗经》中的"上帝"一脉相承,是外在于天地、万物和人的造化者和灵明主宰者,据此主张孔子的"天命"为天的命令。然而他的这一诠释不是为了把儒学改造成宗教,相反,是为法律不健全且执行力低下的朝鲜王朝建立实用型道德秩序,以批判掌权者之间的明争暗斗和牧民官对百姓的剥削。丁若镛主张天对人有两个命令,第一命令是"仁",即"天"命令人在人事上尽人之本分,以实践"人伦之德"成为君子。第二命令是"中庸",即命令君子至诚无息地走在"仁"的道路上,最终与天合德成为圣人。     

孔子“仁”“礼”思想对社会主义核心价值观培育的启示

孔子思想作为中国传统文化的主流思想,其"仁""礼"思想中所蕴含的道德教化、法制规范及社会和谐思想对当下社会主义核心价值观的培育起着潜移默化的影响。社会主义核心价值观立足于时代并根植于中华优秀传统文化之中,其形成有着深刻时代和历史文化背景。大力开展社会主义核心价值观培育,对当下社会价值观引领、价值体系构建、文化软实力提升、美好人格构建具有深刻的现实意义。孔子"仁""礼"思想与社会主义核心价值观存在着滋养与借鉴、传承和创新的内在辩证关系。孔子的"仁""礼"思想对社会主义核心价值观培育过程中突出道德修养的重要性、重视个人与法的关系、树立正确的国家义利观、落脚国家精神的筑建有着十分深刻的启示。     

品茶品味人生

正习近平在比利时布鲁日欧洲学院演讲时,以茶和酒喻义东西文明的兼容共荣。指出"茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是,茶和酒并不是不合兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品位品人生"。对于这一理念,唐末刘贞亮就倡导品茶品味品人生的十德之说:以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶尝滋味,以茶可行道,以茶可雅志,饮茶使人恭     

居委会里的见闻

我曾挂职于宝山路街道。它当时正处于旧区改造的攻坚阶段,二级旧里及以下的房屋成片,棚户区也比比皆是,能算得上高档的小区屈指可数。穿梭于这样的大小马路间,很能感受新旧小区间的悬殊和治理之难。我为过客,尚有此感,对于守土一方的居委会干部,应更有苦经可叹。不过,在与他们的访谈中,苦似平常事,更多流露的,是守土有责的那份韧性与智慧。见闻一：摄像头的故事一直记得到访存仁居委会的情景。还未进门,就被门上一个醒目的摄像头吸引住了。这是其他居委会没有的装备。     

以园区建设推进新型工业化——仁化倾力打造工业经济“升级版”

2013年7月。中共仁化县委召开十二届五次全会,贯彻落实市委十一届四次全会精神,谋划和制定全县推进新型工业化的大政方针。力争到2020年,全县规模以上工业企业达到60户以上,全县工业增加值突破80亿元,年均增长12名以上．三次产业结构从2012年的19．5：47．6：32．9调整到2020年的12．1：48．9：39。     

德国 拜仁副队长助残疾人足球队圆梦世界杯

拜仁慕尼黑副队长施魏因斯泰格目前做了一次善举．他为德国的一支残疾人足球队筹措了一笔旅费。帮助他们顺利完成了世界杯梦想。残疾人足球世界杯于今年的11月30日到12月7日于墨西哥举行。主办方会负责参赛球队的住宿费用。而一支来自德国的残疾人球队由于无法支付旅行费用而在网上寻求帮助。     

陈仁铭的宣讲十招

陈仁铭是襄阳日报社副总编辑．湖北文理学院客座教授．老理论宣讲员．从事理论下作近20年,近5年来,他在机关、学校、企业、农村、社区宣讲350多场次．受众达6万多人．深受群众欢迎。他善于总结宦讲经验,在长期的宣讲中．他广泛采用心理学、传播学、社会学、教育学等学科的理论和知识．总结了一套“十大宣讲法”。实践中效果很好,可以为广大宣讲员借鉴。     

先秦思想中的民生传统

先秦思想中已有相对成熟的民生思想系统,这一民生传统在先秦的基本建立及其传承,成为中国思想史上的一根红线。本文从先秦儒家"仁"的范畴、先秦诸子思想中的民生思想、先秦民生思想的自有系统等层面展开论述,概要说明先秦思想中的仁政、民本、民心、爱民、养民、利民、富民、教民、恤民等民生概念及其内在系统性,为深入研讨中国传统民生思想体系提供借鉴。     

竹培仁一家 的震后生活

地震是一场灾难,同时也是一面镜子,既可以照出人性的灰暗,也可以显示人性的光辉。竹培仁一家在地震后不怨天不怨地,积极开展自救的故事令人钦佩,让人动容。     

批评的分量

<正>被誉为"俄罗斯的良心"的索尔仁尼琴曾说:"对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。"他甚至还宣称:"一句真话能比整个世界的分量还重。"作为一个大批评家,索氏所说的"真话"显然就是"批评"的同义词。而他频频提出如此警言,无不说明了"批评"所具有的分量。批评,如果单从字面上去理解,只是指"对缺点错误提出意见"。但其实质上所承担的,已远远不止这些——在我国古代,把它比作"利于病"的"苦口