市场过程与企业家发现的价值——柯兹纳《市场过程的含义》译校序

《市场过程的含义》(TheMeaningofMarketProcess)一书,出自奥地利学派经济学家伊斯雷尔·柯兹纳(IsraelM.Kirzner)之手,它秉承了奥地利学派经济学的传统,又发展了奥地利学派经济学.本书的副标题"论现代奥地利学派经济学的发展"界定了全书论述的范围,而主标题《市场过程的含义》则道明其论述的主线为市场过程及其相关理论.在原文前言里,作者柯兹纳强调,本论文集既是对经济理论的现代历史,也是对奥地利学派经济学当代复兴的一个贡献.作者在论文集中梳理了奥地利学派的学术史研究成果,剖析了奥地利学派的市场过程观以及与之相关的主观主义方法论.一些学者认为,奥地利学派的主观主义方法论从根本上来说,与主流经济学主张存在市场均衡倾向的观点无法调和.对此,柯兹纳明确表示反对.     

美国大学的实质及功能

美国大学在维护美国统治阶级、阶层根本利益上具有特殊的功能和作用。作为美国行使文化领导权的重要和最高阵地,美国的大学是国家意识形态机器的重要组成部门,拥有文化知识领导权和霸权,特别是在人文社科领域处于生产中心,不断生产出符合资产阶级利益的学说体系,冠之以"科学"、"自由"、"民主"等名义,行使学术和知识上的霸权,传播给社会各阶层和世界上其他国家。     

哈佛学派对中国共产党成立相关问题研究评述

20世纪40年代以来,以费正清(John King Fairbank)、史华慈(Benjamin Schwartz)、麦克法夸尔(Roderick MacFarquhar)等为代表的哈佛大学学者较为系统地研究了中国共产党,形成了海外中共研究的哈佛学派。1948年,费     

清代扬州学派治学特点谫论

何谓扬州学派?目前学术界还没有统一的表述。有学者指出:扬州学派是以扬州地域为中心,以王念孙、汪中、焦循和阮元等为主要代表人物,作为乾嘉汉学的分支,活动于清代乾嘉道时期的一个学术流派。也有论者认为:扬州学派是乾嘉之际继吴、皖两派之后从事纯汉学研究的又一个地域性学派,因其学派主要成员都系扬州府籍而得名。尽管众说纷纭,但地域性始终是其核心要素。章太炎先生在《訄书》中论及中国古代学术流派的成因时指出:"视天之郁苍苍,立学术者无所因。各因地齐、政俗、材性发舒,而名一家。"     

论当代中国青年的流行文化——基于法兰克福学派的文化工业批判

处于转型期的中国,文化工业正在迅速崛起,影响着新一代的青年.摆在眼前的事实是:几乎所有的文化形式都广泛地与现代传媒技术结合,文化日益趋于商品化、技术化、市场化.法兰克福学派批判的那种感官化、娱乐化、标准化、伪个性化的文化弊端,也存在于当今中国的流行文化中.采用法兰克福学派文化工业批判视角来反思当代中国青年的流行文化是有必要的.     

波伦亚注释法学派:方法与风格

波伦亚注释法学派从11世纪中后期到13世纪中期,前后历时150余载,群英荟萃,成就斐然,众多法学家为后世继绝学,兴一代法学之风.总体上说,注释《国法大全》和其他法源的文本就构成了(波伦亚)法律教学与法学著述的对象,也是注释法学家们的基本工作方式.法学家们的这种工序完全是经院主义的技术,也可以笼统地称之为“辩证的注释方法”.故此,我们也可以把中世纪法学称为“经院主义法学”.     

刑事实证学派之批判

刑事古典学派以意志自由的先验性假设为前提,在刑事责任上坚持道义责任论,在犯罪论领域坚持客观主义,在刑罚理论上坚持报应刑和一般预防.这些理念和制度的设置是为了限制刑法的适用,保障人权.刑事实证学派通过对犯罪原因的实证研究,否定了意志自由的存在,从而否定道义责任论,建立社会责任论；否定报应主义,基于人身危险性理论提倡刑罚个别化.刑事实证学派混淆了刑法学和犯罪学的界限,在预防犯罪上过于依赖刑罚,有侵犯人权之嫌,在刑法学中应当予以摒弃.     

带伤的重阳木 中华人文古树系列之四

毛泽东有一首词,里面有一句:"岁岁重阳,今又重阳。"2013年重阳节刚过,我就到湖南湘潭来看一棵树,树名重阳木。开始听到这个名字,我还以为是当地人的俗称。后来一查才知道这就是它的学名。大戟科,重阳木属。产长江以南,根深树大,冠如伞盖,木质坚硬,抗风、抗污能力极强,常被乡民膜拜为树神。能以它为标志命名为一个属种,可见这是一种很正规、很典型的树。湘潭是毛泽东的家乡,也是彭德怀的家乡,我曾去过多次,而这次却是专门为了这棵树,为了这棵重阳木。这棵重阳木长在湘潭县黄荆坪村外的一条河旁,河名流叶河,从上游的隐山流下来的。隐山是湖湘学派的发源地,南宋时胡安国在这里创办"碧泉     

回到理论之后:安全研究的过去、现在和未来

本文回顾了安全研究演进的历史,特别是美国学派和欧洲学派两大理论学派的发展历程及其相互关系。安全研究在20世纪40年代首先兴起于美国,50、60年代步入黄金时代,随后又出现了短暂的衰落期。经过了几十年的发展,安全研究在20世纪90年代进入新的理论生产高峰期。如今两大学派的交流与对话共同推进了安全研究学科的发展。     

年鉴学派的史学研究价值

年鉴学派作为20世纪最负盛名的史学流派,其总体史研究、跨学科研究和问题史学的观点对世界史学的发展影响巨大,其自身的发展过程亦可以看作是史学发展的螺旋式上升。