剥去尧舜身上的华衮

上古帝王尧舜，被儒家学派形容为古昔圣王，是至善至美，空前绝后治国平天下的圣君明王，仿佛人类所有的美德都集中在他俩身上。孔丘在《论语》中赞美他：“大哉，尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功，焕乎其有文章。”     

国际金融危机成因及对策的理论解析——基于四大学派的比较视角

本文从奥地利学派、凯恩斯学派、马克思主义学派以及货币主义学派比较的视角,阐析了2008年金融危机爆发的成因和对策。本文认为,危机爆发的成因是多方面的,但根本上来说,资本主义经济危机是无法避免的周期性危机。危机的治理应合理运用凯恩斯政府干预政策,货币政策方面应借鉴货币主义单一货币规则。     

中国的“局”

中国的"局"堪称"世界一流"。大到中央,小到地方,一片"局"势喜人的景象。在名目繁多的"局"中,酒局那可是"局中局"。在中国,有人聚集的地方,便有酒;有酒聚集的地方,便有酒局。酒,在道家学派里面是一种哲学存在。庄周主张:"物我合一,天人合一,齐     

马尔库塞与哈贝马斯异化理论比较

以马尔库塞和哈贝马斯为代表的法兰克福第一代和第二代代表人物,以其独有的角度批判、审视当代资本主义社会,但是他们过度重视异化,将所有问题都归因于异化,并认为异化的原因主要是科技,夸大了科技的作用,没有认识到科技是中立的。他们解决异化问题的方法即革命意识论极具乌托邦色彩,没有从根本上看到资本主义的矛盾。随着现代化的社会的继续发展,消费异化取代生产异化成为当今社会异化的主要内容,这一现象不仅存在于发达资本主义社会,也出现在现代化刚刚起步的我国。因此结合西方经验与我国社会现实,正视异化问题,对我国构建和谐稳定的现代化社会具有重大意义。     

“中国国际关系理论自觉与中国学派”学术研讨会综述

为庆祝中国共产党成立90周年,2011年6月16日,由上海市政治学学会、上海市国际关系学会和上海外国语大学国际关系与外交事务研究院共同主办的中国国际关系理论自觉与中国学派学术研讨会在上海外国语大学会议中心召开。一开幕式由上海外国语大学国际关系与外交事务研究院院长苏长和教授主持,上海外国语大学校长曹德明、上海市社会科学联合会副主席、上海市政治学学会会长桑玉成先后致辞。     

民国初中期中国社会学的学术流派与建构

民国初叶,中国社会学处于初兴之期,社会学的学术流派还处于酝酿阶段,此期国人开始自主地吸收西方社会学的理论和方法,编写适用于学校所需的社会学教材,此举对于作育人材和社会学的落地生根有重要的作用。民国中叶,是中国社会学的建构期,这一时期活跃于中国社会学舞台的社会学学派主要有美国文化学派、英国功能人类学派和马克思主义派。从学术史的角度而言,各个主要学派都有典型的理论架构、分析工具以及对于社会学本质属性的定位。梳理它们在民国中叶社会学学术史上学术主旨和学术路径方面的异同和得失,由此进一步评析它们在20世纪社会学学术史上的价值和地位,可以对近代社会学学术史有更深切的体悟。     

郎咸平搅动了中国经济界

在“炮轰格林柯尔”之后，香港经济学家郎成平(美国沃顿商学院博士、香港中文大学和长江商学院客座教授)在今年8月28日与以北京长安大厦为些说法正是我通过研究发现有问题，应该改正的。     

军事科技人才成长中的师承效应探析

人才学研究表明，师承效应是群体人才成长的一条重要规律。这条规律在科技人才群体中表现得尤为明显。如哥本哈根学派和卡文迪许实验室，通过名师相继传承，培养了一代又一代杰出人才。成为科学史上的佳话。通过对“两弹一星”、“载人航天”等多个科技群体和专家成长之路的分析，笔者认为。师承效应的产生和相沿。至少取决于五个方面的因素。     

弗莱堡学派的理论与政策思想

在西方经济学各个流派之中,德国的弗莱堡学派与英国的伦敦学派,还有奥地利的新奥国学派、美国的芝加哥学派,都属于坚持自由主义传统的学派。这些自由主义学派既有共同点,又各有自己的特色。其中,弗莱堡学派的理论与政策主张,第二次世界大战后在联邦德国得到推行,创造了“德国经济奇迹”,更为人们所关注。 一、弗莱堡学派经济理论的核心 弗莱堡学派提出了一套以自由主义为中心的经济理论。这些理论包括竞争秩序论、货币理论、资本理论、经济周期