代际传递视角下乡村教育振兴：逻辑进路、价值基础及基本原则

乡村振兴战略下教育振兴如何阻断贫困代际传递、变革乡村代际传递关系,实现乡村治理效能的提升是一个需要长久关注的重要议题。乡村教育振兴作为破除代际贫困、变革乡村代际传递关系的重要手段,为阻断贫困代际传递、变革乡村代际传递关系追溯精神根源,筑牢目标导引,从政策支撑和内生动力激发上蓄积动力,从而践行后脱贫时代阻断贫困代际传递、变革乡村代际传递关系的时代旨归。一方面,乡村教育振兴为乡村代际传递提供内化发展的核心动能、确立根本可行的关键方法、瞄准关键环节、构建系统持续的良性生态;另一方面,要实现乡村教育振兴变革代际传递,需坚持全面覆盖、一贯到底,顺应时代、百花齐放,城乡统筹、公平公正,传承创新、融合共生的原则,最终促使乡村教育振兴阻断贫困代际传递、变革乡村代际传递关系实现质的飞跃。     

虚拟偶像背后的青少年流行文化心态

虚拟偶像文化源起于早期二次元文化,是数字技术生成的拟真世界。作为虚拟偶像粉丝群,“90后”“00后”的媒介使用偏好从需求到动机、从媒介消费偏好到媒介消费实践存在着文化心态的代际差异。“90后”青年群体的媒介使用抉择的需求和动机更多地是以工具性动机、情感满足性动机为主,而“00后”更重视成就性动机和自我实现的价值,体现为一种全新的文化参与形式。一方面,“90后”在社会转型的过程中发展出现代性和后现代性并存的一种价值取向,在偶像文化消费过程中,他们更多的是漫步者、流浪者和观光者,是“被动的消费者”。而对于“00后”来说,倾向于后现代去中心身份认同,他们兼具物质主义与“后物质主义”“混和价值”取向,他们在生存—幸福价值、传统—现代两个维度,均表现出“双高”特点。     

中国式现代化与青年高质量发展（笔谈）

党的二十大报告庄严宣告“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。青年强,则国家强,青年在中国式现代化的探索和拓展中发挥了重要的作用,青年的现代化在代际更替中决定着中国式现代化的发展航向。因此,推进中国式现代化新征程,离不开对青年的现代化问题的关注与思考。这要求我们既要从源远流长的中华文明中探寻中国式现代化“可大可久”的青春密码,也要着眼于当下,从代际变迁中认识和把握现代化进程中青年群体的主要特征及变化趋势,更加深刻地理解中国式现代化新征程上青年的现代化的时代内涵。与此同时,还应重点研究在中国式现代化新征程上国家各项重大部署中青年人的作用发挥,如全面推进乡村振兴中的返县青年、创新驱动发展战略中的青年创新参与、完善志愿服务制度和工作体系与青年高质量发展等方面的问题都值得深入探讨。因此,在深入学习贯彻“党的二十大精神”之际,本刊特邀请六位专家学者分别从“中国式现代化与青年发展”“中国式现代化与中华文明视野下青年工作的战略性地位”“青年代际变迁与中国式现代化”“返县青年与县域乡村振兴”“青年的创新参与：建设创新环境、培养创新思维”“志愿服务：高质量发展和青年参与”等六个方面进行阐述,以供学者...     

阻遏身份社会

贫富差距既给阶层固化提供了空间,也给政府和全社会解决这一问题提供了时间。这个时代充满风险和不确定性,但中国社会的前方并不是一片迷雾。站在2010年的终点上往后回眸,阶层固化的现象日益严重。媒体措词谨慎地频频预警:这样下去,     

宗教信仰的代际传递——基于CGSS2010的实证分析

随着宗教热社会现象的出现,围绕宗教问题开展的研究也越来越多,但鲜有根据全国性的统计数据开展的实证研究。本研究基于2010年中国综合社会调查(CGSS2010)数据,考察了宗教信仰的代际传递这一对宗教发展有重要影响的问题。研究结果有以下发现:宗教信仰的代际传递是影响个人宗教信仰的重要因素,整体来看,母亲对子女的信仰选择影响比较大;父母的宗教信仰对子代宗教信仰的影响是有性别差异的;年龄、户口、民族、受教育程度等人口特征也是影响个人宗教信仰的重要因素。     

论贫富差距的代际传递及其矫正

改革开放以来,我国的经济以惊人的速度飞快发展,现已跃居世界第二大经济体。经济水平的快速提高,使我国人民的生活水平明显改善,但伴随而来的贫富差距问题也日益突出。近些年,这种贫富差距不仅没有缩小的迹象,且有被世袭并扩大的趋势,严重影响社会的和谐与稳定。本文就贫富差距的代际传递问题为研究对象,通过相关数据、图表分析来说明贫富差距在代际中被继承的现象。面对这一现象,我们必须进一步完善分配体制和机制,加快构建社会公共服务体系,以缓解日益激化的由贫富代际传递引发的矛盾。     

少数民族农民工代际和谐互动研究——以贵阳市背篼为例

文章主要从代际流动的角度考察了贵阳市少数民族背篼农民工三代之间的受教育程度、职业变化、经济收入、家庭期望的现状和特点,通过分析得出少数民族农民工代际流动方面的基本结论,提出了少数民族农民工代际和谐互动的建议：提高教育水平、增加流动机会和提高社会公平。     

功利主义对代际正义的支持及其限度

代际问题的现代凸显,引发了大家对代际正义的关注和研究,而代际间是否存在正义,是代际正义必然遇到的第一理论问题。功利主义所倡导和要求的最大多数人的最大幸福的基本原则对代际正义有一定的支持作用,但是由于功利主义自身的矛盾性以及论证上的缺陷使得这种支持又是非常有限的。     

西方社会价值观的变迁:代际更替作为机制

20世纪60年代西方世界进入后工业社会,与这种社会结构的变迁相伴随的是后现代价值观的兴起,而后物质主义价值观则是其中一个重要部分.除了经济增长和福利社会所提供的安全性之外,导致后物质主义价值观出现的内在动因在于,当生存和安全等基本需要得到满足之后,人对于尊重、自我实现等高级需要的追求日益增强.这一态势在现实生活中即表现为,对经济增长和社会保障等物质主义价值关注程度的减少,而对环境保护、生活质量和个人自由等后物质主义价值重视程度的提高.但在西方发达工业社会中,价值观的后物质主义转向并非一夜之间实现的,而是通过在经济安全时代成长的一代人逐渐替代了在短缺经济时代长大的一代人这样一种代际更替机制而达成的.     

论开征遗产税的正义性

学术界对是否应该开征遗产税尚没有达成一致。文中从哲学的正义视角出发,全面剖析了开征遗产税的正义根基,认为开征遗产税是实现代际正义、代内正义和分配正义的本质要求。