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61.
处在社会转型期的人们会有诸多的困惑,就像没有目标的人处在十字路口不知何去何从。要想预测未来的社会发展趋向,就要关注今天人们的思想倾向,尤其是青年一代的思想观念。代际观念研究是一种良好的方法,它从认知、情感和价值选择、群体结构上去进行分析。80后的一代是在大转型的时代环境中成长起来的一代,他们的经历和政治观念不同于他们的父辈,对中国未来的民主政治发展有特殊的意义。 相似文献
62.
累积优势指某一个人或群体相对于另一个人或群体的优势随时间而累积.累积优势作为一种维持甚至扩大不平等的机制,既普遍存在于社会生活的各个领域,又具有跨领域传递和转化的特征.通过分析近年来与高等教育有关的热点——主要是重点大学农村生源减少现象和大学毕业生低收入聚居现象,初步论证了在城乡不平等代际延续过程中累积优势机制所扮演的重要角色. 相似文献
63.
64.
环境公平是在可持续发展战略确立和生态主义中心论发展的背景下提出的,主要包括以下两个方面:代内环境公平(包括国内环境公平、国际环境公平)和代际公平。本文从学理上、立法角度上和实践角度分析确立环境公平理念的必要性,并进一步探讨了确立环境公平理念会引起的立法变化。 相似文献
65.
66.
周明宝 《四川行政学院学报》2012,(2):71-74
在社会转型的新的时期,“代环境”发生着内在的变迁.在多元文化的影响中,年轻一代的社会化模式从以往的那种“线性社会模式”转变为“网状社会模式”.为此,应当全面、及时、深入地揭示催生代际鸿沟和代际文化反哺的市场因素、教育因素、技术因素、文化因素、朋辈因素和社会因素(如居住格局的变化),以求发现和解释社会变迁进程中代际关系的新走向和整体图式. 相似文献
67.
穆青 《北京青年政治学院学报》2011,20(3):111-113
<正>北京青年政治学院北京青少年研究所于2011年5月6-8日在北京市蟹岛度假村举办了青少年研究队伍的代际更替与青少年研究的发展暨全国各省市青少年研究所所长研讨会。来自全国各地青少年 相似文献
68.
1949年大军进城,全国青年学生唱起《延安颂》——“巍巍宝塔山,滚滚延河水”,延安在全国青年心目中既神秘又圣洁,令他们无限向往,心醉神迷。1949年以后,“延安出身”成为新社会的入门券,“延安一代”成为新中国知识界的主导群体,他们在将马克思主义带进城的同时,也成为红色意识形态的掌门人。 相似文献
69.
我国社会转型、巨变之下,家庭代际冲突日益普遍化、激烈化。代际之间的矛盾、纠纷,折射出传统孝道与现代平权理念之间的动态博弈。充分体现尊重人的全面发展与自由解放的现代进步文明精神,以人为本,促进传统孝道文化的现代转换,构建平等互尊、责任互补、相亲相爱、代际共融、老少共享、人人和谐的现代新型家庭代际伦理关系,是社会主义和谐社会的内在要求和发展方向。 相似文献
70.
教育机会平等与低收入阶层代际延续关系分析 总被引:2,自引:0,他引:2
中国居民家庭收入代际之间存在较为明显的传递效应,多数子女依然滞留在与父母相同的收入组群。教育是一种重要的代际流动机制,可以改变个人命运。但教育资源在不同阶层之间严重分配不公,低收入阶层的教育机会与高收入阶层差距很大,机会不平等,因而在很大程度上导致下一代仍然收入不高,仍是低收入者。应当发挥政府、市场、社会力量等各方面的作用,促进低收入阶层享受平等的教育机会,减少低收入阶层代际延续。 相似文献