我为什么能承受诚品书店15年亏损?

正没有钱,诚品活不下去。但我心里非常明白:如果没有文化,我也不想活了。作为一名有先天性疾病的企业家,吴清友对经商、做人都有独特思考。1989年,他创办了独具特色台湾诚品书店,以诚立足,不重盈利,致力于为每个读者提供个性阅读体验。他在一次演讲中,道出了自己承受书店15年亏损,只愿为社会增加一点人文关怀的原因。     

“以管理为基础的规制”——对网络运营者安全保护义务的重构

和世界上大多数国家一样,我国的网络运营者主要是党政军和国有企事业单位之外的私营部门。因此,如何妥善地界定他们所需承担的网络安全保护义务,是改善我国网络安全状况的关键问题之一。在此方面,现行制度和两次公开征求意见的《网络安全法(草案)》,均采用了"关注安全底线的、静态的、具体的措施性规定",作为网络运营者安全保护义务的核心内容。而在网络安全形势瞬息万变的今天,"关注安全底线的、静态的、具体的措施性规定"实际上并不足以为网络和信息系统提供实质性的安全。因此,《网络安全法》中对于安全保护义务的制度设计,应该致力于让网络运营者在内部决策环节就足够重视风险管理,使安全义务从外部"至上而下"地施加转变为"内化于心"。     

凡尔赛宫:奢华的极致是毁灭

曾听过一句话:"极度的权力导致极度的腐败。"一个人拥有了至高无上的权力,就会有不断膨胀的欲望。欲望的发泄口往往是大兴土木:建宫殿或是造坟墓。把自己生前死后都安排妥贴,指望能永远享受荣华,于是就有了奢侈糜费的凡尔赛宫,有了神秘宏伟的金字塔。然而世事岂能皆如所愿?法老的干尸被人从墓里拖出来,到处展览,死后也不得安宁。在凡尔赛宫寻欢作乐的路易十六,最后也被革命的群众砍掉了脑袋。原来,极致的奢华之后,就是毁灭,这是一条颠扑不破的定律。失去主人的凡尔赛宫一度荒废,后来被路易·菲利浦重新     

坚决反对形式主义

习近平总书记指出,要避免以新的形式主义反对旧的形式主义,强调要克服形式主义的顽疾。如何反对形式主义,我认为要从以下五个方面着力。有形更要有情。形式主义的本质是只做虚功、只求虚名、不求实效、不顾其他,其思想根源就在于对人民群众没有感情。搞形式主义的人心里只有名利,没有群众,眼睛长在头顶,只看上,不看下。我们共产党人一切工作目的就是为群众实实在在干点事、谋点福。只有心里装着群众,心底尊重群众,始终坚定＂全心全意为人民服务＂的宗旨,始终坚持＂民＂字当先、民生为大,想问题、干工作才不会追求那些华而不实的花架子,才不会许下那些镜2花水月的空承诺,才不会舞弄那些虚张声势的假把式。换而言之,只要能够自觉站稳群众立场,想群众所想、急群众所急、解群众所难、了群众所盼,才不会最终滑进形式主义的泥潭。     

把干部的“德”考准考真

加强对领导干部“德”的考核，是保持党员干部先进性、纯洁性的客观要求，是坚持德才兼备、以德为先用人标准的必然选择，也是加强干部“德”的建设的重要抓手。     

南派兼香 酒中新桂

湘山桂系列自酒予2010年10月诞生，属浓酱米兼香型。湘山洒业一直以市场为导向，在公司的创新机制下，研发人员不断在现有的“米香型”的基础上寻求更多更好的突破，来激发整个米香型向酒行业的活力。     

南派兼香 酒中新桂

湘山桂系列白酒于2010年10月诞生，属浓酱米兼香型。湘山酒业一直以市场为导向，在公司的创新机制下，研发人员不断在现有的“米香型”的基础上寻求更多更好的突破，来激发整个米香型白酒行业的活力。     

创新驱动促发展

创新是经济社会发展的动力所在、活力之源。近年来,马鞍山从实际出发,把创新贯穿于经济社会发展全过程和各领域,坚持在创新中发展、在发展中创新,以创新的实践推动马鞍山经济社会更好更快发展。围绕破解发展难题,推进思路创新。近年来,马鞍山经济实现了持续快速发展,但受到国际金融危     

“法德共进”的实践与思考

"六五"普法以来,山东省烟台市司法局、市普法办积极探索建立普法工作新模式,把法治建设和道德建设紧密结合起来,创新开展了"法德共进"活动,有效推进了社会治理体系和治理能力的现代化。法德共进,就是在社会治理实践中,从客观实际出发,把法与德的宣传教育紧密结合起来,一体化认识,多形式推动,既依法办事,又以德论事,不断提高法德素养水平。法德结合、互促共进,是法德共进的核心。围绕这一核心,只有坚持不懈、长期推动,     

耕读继世 孝友传家

在湖南省岳阳县渭洞笔架山下,有一处保存着古朴建筑、古传祖制、古雅民风,恍若一个“世外桃源”的张谷英村。古村落有600多年历史,这里的人们以读书为荣,孝敬父母、友爱兄弟、和睦四邻,全村2600多人同姓同宗,聚居在同一个屋檐下。从空中鸟瞰,张谷英村屋宇绵亘、檐廊衔接,由东南向西北,绵延铺陈,达二里之长,浑然一体、蔚为壮观。