论政府官员的道德自律

在社会转型时期．官员的道德自律是落实以德治国方略的关键所在。官员的道德自律主要体现在党性自律、敬业自律、行为自律和清廉自律等方面．目的在于行政行为的公正性和自觉性，从而提高行政水平和行政质量、官员的道德自律是社会主义市场经济建设不可缺少的保证，是关系到党和国家兴旺发达、事业成败的大问题。     

论加强公民道德建设的必要性

加强公民道德建设是贯彻落实“以德治国”战略的需要,是社会主义市场经济的客观要求,是现代科技发展的呼唤,是国内外公民道德教育特别是我们党执政50多年来道德教育经验的总结。     

以能令众以德化众--论领导者的非权力影响力

权力影响力和非权力影响力互相补充,互相促进,共同推动领导效能的提高,而非权力影响力起着更重要更关键的作用.以能令众是领导活动的核心和灵魂.领导者以能令众的"能",植根于领导者对领导活动规律和领导方法与艺术的把握.以德化众是强化领导效能的不竭动力.领导者的"德",对下属的影响是基于世界观、人生观、价值观这个层面的,其所引起的变化是下属思想意识、道德情操素质的根本提高和灵魂的净化.这种变化对于领导者领导活动效能的提高影响是深远的.     

对相对负刑事责任年龄人刑事责任的理解和思考

由于刑法个别条文规定的不明确性等原因,造成了司法实践中对刑法第17条第2款理解的不统一,直接影响了相对负刑事责任年龄人对某些犯罪是否应承担刑事责任这一根本性问题的把握.在深入分析的基础上,本文建议,将奸淫幼女、绑架、劫持航空器、决水、以危险方法危害公共安全罪纳入该款之中.     

以德治国与社会保障问题探析

道德对社会保障公平与效率矛盾具有协调作用,社会保障对道德理念具有某种反作用。构建民族的社会主义市场经济的道德框架,发挥德治优势,以法治为基础,促进社会保障事业的发展。     

建设文明、和谐社会要把依法治国与以德治国紧密结合起来

建设文明、和谐社会是党的十六大提出的战略目标,如何实现这一宏伟目标,很重要的一点,就是坚持依法治国与以德治国的战略方针,把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来.     

析“以德治国”方略中三个优先原则

在实施“以德治国”方略过程中 ,应当准确把握官德建设优先于民德建设、制度道德优先于个人道德、道德他律优先于道德自律三个基本原则。一、官德建设优先于民德建设“以德治国”的首要问题是主体问题 ,就是“谁以德治国的问题”。它的主体包括两个方面 :一是作为当政者的由上而下管理国家各级政府事务的官员 ,一是广大的普通公民。以德治国必须从这两个主体着手 ,尤其重要的当属官德问题 ,官员的道德修养是国治邦安的前提。中国传统儒家德治理论历来主张以德化民 ,强调为政者应具有优良道德品质。孔子认为“政者 ,正也 ,子帅以正 ,孰敢不正…     

正确理解"以德治国"思想二题

有人对"以德治国"提法不理解,一是与我国于19世纪末开始的思想界为救亡图存而进行文化反思所形成的西方文化高于中国文化的思潮有关,二是与我们在如何评价和对待中国传统政治文化方面存在某种程度的偏差有关,三是与我们前些年在关于法治和德治关系方面的一些不适当研究和宣传有关.正确理解江泽民提出的"以德治国"这个重要论断,必须正确对待中国传统文化特别是传统政治文化中的精华,跳出传统政治文化"无用论"或"糟粕论"的误区;必须正确理解西方法律文化的精神内涵,跳出西方文化标准论的误区;必须正确总结我国20年来依法治国实践中的经验和教训,摆正依法治国与以德治国的关系,跳出法治"最高"论和"法治崇拜"的误区.     

中东和平"路线图"浅析

伊拉克战争后,美国从"改造中东"的大局出发,同欧盟、俄罗斯和联合国一道向巴以双方提出了"路线图"计划.尽管该计划起初均受到巴以双方的认可,也受到阿拉伯世界和国际社会的广泛赞同,但随着中东局势的不断变化,该计划在刚刚付诸实施时就遇到了巨大挑战,且面临"夭折"的危险.布什政府企图改造"失败国家"的努力在阿富汗和伊拉克相继遇到挫折后,在巴勒斯坦将注定再次以失败而告终.     

依法治国与以德治国关系明辩——关于《公民道德建设实施纲要》实施的思考

“依法治国”和“以德治国”是紧密结合的两大治国方略。但是,理论界对两者关系的理解还存在一些模糊的认识,还有待澄清。否则,这些模糊的认识将影响到两种治国方略的充分结合和有效贯彻。从社会主义初级阶段的客观实际看,依法治国与以德治国是主要矛盾和非主要矛盾的关系;从依法治国与以德治国本身的内涵看,以德治国应当服从于、服务于依法治国;从治国的功能和效用分析,法治应该是德治的基础。