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201.
在重庆市统战干部理论培训班学员座谈会上。重庆市委常委、统战部长范照兵指出,近年来,市委统战部高度重视建设学习型机关,采取以讲促学、以考促学、以文促学、以训促学等多种方式。为干部学习营造了氛围、搭建了平台、提供了舞台,机关干部在学习上开好了局,但总体上看,还有差距,还要努力。作为机关干部,大家用于娱乐、应酬的时间较多,当前最需要的还是学习。特别是年轻同志,要把学习放在第一位, 相似文献
202.
正党的十八届四中全会《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出:"坚持走中国特色社会主义法治道路,建设中国特色社会主义法治体系",这是我国法治建设史上又一个具有里程碑意义的纲领性文件。众所周知,中国共产党在国家民主法制建设问题上有过先见之明,但20世纪50年代在全国范围内进行的一次"人治"和"法治"大讨论,终因认识上的误 相似文献
203.
元杂剧现存有元、明两种刊本,明刊本是元刊本的改编本。明刊本在曲词中和各曲牌间增补和润色了宾白。明刊本对元刊本的曲牌进行了增、删和移动。曲词的改动与曲牌有密切的联系,主要表现为:一曲牌相同,明刊本对元刊本的曲词作轻微的改动;二是曲牌相同,但元、明刊本的曲词完全不同;三是曲牌不同,但两者的曲词基本保持一致。明刊本增、改和"复原"元刊本的情节。明刊本还在元刊本的基础上增加了大量的科诨。明刊本的改写体现了明人对剧本的规范,是为了适应明代统治者的审美需求以及受了南戏传奇的影响。 相似文献
204.
中国新诗的形式建设中,格律诗体与自由诗体两种体式之争持续不断。事实上,中国新诗形式的核心问题是节奏,诗歌体式亦是根据节奏"相体裁衣"而来。从某种意义上说,新诗的形式就是以节奏为本的节奏体式。中国新诗在节奏体式的探求上,出现了主张走格律体之路、走自由体之路和先走格律体之路后转向自由体以及先走自由体之路后转向格律体等错综复杂的情况,究其原因是节奏体式的营构要和内在情绪的节奏相应合。 相似文献
205.
206.
最高人民法院、最高人民检察院联合发布的《关于办理妨害信用卡管理刑事案件具体应用法律若干问题的解释》对恶意透支作出了进一步规定,并确定了"经发卡银行两次催收后超过三个月仍不归还"的限制条件。但在司法实践中,对于如何理解经发卡银行两次催收后超过三个月仍不归还、两次催收的认定、三个月的宽限期计算等问题仍存在争议,本文试对以上几个问题进行探讨。 相似文献
207.
208.
党的十八届四中全会对全面推进依法治国进行了顶层设计,由此开启了中国法治建设的新常态。全会提出实现依法治国总目标必须坚持的五个原则,是依法治国之本,是建设法治新常态的重要遵循,必须牢牢坚守。 相似文献
209.
杨舒涵 《云南警官学院学报》2015,(2):18-22
文章根据不同犯罪动机将女性毒品犯分为纯贩毒女犯和以贩养吸女犯。将这两类女犯之间、这两类女犯与同类男犯或女性抢劫犯、女性盗窃犯的EPQ、16PF的平均分比较,总结出纯贩毒女犯和以贩养吸毒品女犯的人格特征。针对纯贩毒女犯的人格特征主要是培养诚实品德和以目标选择与实现法培养其独立性;针对以贩养吸女犯的人格特征用厌恶疗法和刚柔相济法培养自律性,矫治冒险敢为的人格特征。 相似文献
210.
孔子认为仁是人自身的本质规定,表现为"仁者人也"和"仁者爱人"两个方面。以仁为本就是用"仁性"定义"人性",人性与物性有相同的一面,但是这不能定义人的尊严,也不能支撑人为万物之灵的圣神性。只有用"仁"定义"人",人才能够称其为社会人、道德人和政治人。《孝经》之开明宗义章"始于孝亲,终于立身行道,扬名于后世",与《左传》"三不朽"之立德、立功、立言共同构成了以仁为本的内涵。通过对儒家经典以仁为本的多重印证,认为以仁为本的理论具有普世价值,在儒家文化圈,仁为立身之本、立国之本,是儒家治世的本质内涵,也是儒学演变的内在精神动力。 相似文献