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251.
江泽民总书记在全国宣传部长会议.上指出:“我们应始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”要求我们要坚持不懈地加强社会主义道德建设。 相似文献
252.
法律制定、法律实施、法律监督 ,是依法治国的重要内容 ,它们的完成离不开全社会道德水平的提高。因此 ,以德治国思想的提出 ,顺应了依法治国的内在要求 ,以德治国方略的实现必将促进依法治国目标的实现。 相似文献
253.
在法治社会中如何做到"以德治国" 总被引:1,自引:0,他引:1
田成有 《广西政法管理干部学院学报》2001,16(3):2-3
伴随当代中国的社会转型 ,中国的传统伦理道德发生了剧烈的嬗变。嬗变中的伦理道德将走向何方 ?伦理道德是否具有通过调适实现自身绵延的可能 ,伦理道德应定位在多大的合理空间 ,中国将如何从伦理社会走向法治社会 ,在法治社会中做到“以德治国”。本文探讨并回答了这些问题。 相似文献
254.
唐政秋 《长沙民政职业技术学院学报》2001,2(2):35-36
依法治国和以德治国是社会主义国家治国方略的两个相辅相存的方面。二者作为一个有机整体 ,在内容上相互吸收 ,功能上紧密结合、相互补充 ,实施上相互支撑、相互促进 ,对实现中华民族的长治久安、长远发展具有伟大而深远的意义 相似文献
255.
英国法在非洲的本土化 总被引:2,自引:0,他引:2
英国法是非洲法律史上的一种重要外来法,因与非洲本土法文化存在质的差异,它在非洲的移植经历了曲折、艰难的过程.经过多种途径的本土化动态演变,英国法与非洲本土法冲突犹存,但融合是发展的大势.英国法文化对非洲社会的冲击及其本土化,充当了改变非洲传统法律、促使其历史进步的不自觉的工具. 相似文献
256.
257.
马克思群众观与以人民为中心思想具有天然的内在一致性,二者是源与流的关系。马克思群众观穿越历史迷雾实现了对人民群众本质意蕴、历史地位以及人的解放等根本问题的真实性阐述。而以人民为中心思想以马克思群众观为根本理论渊源,提出人民立场论、人民动力论、人民共享论的基本理论主张,其在价值观、实践观、利益观三个层面与马克思群众观一脉相承。同时,以人民为中心思想是马克思群众观与中国共产党的初心使命、中国特色社会主义发展观、中国特色社会主义本质的辩证统一,由此实现了对马克思群众观的创新性发展。 相似文献
258.
新时代,党的群众工作在网络时代、数字时代、信息时代等新形势下也呈现出了一些新的特点。诸如,网络群众工作成为新时代公共治理的新模式,群体利益协调成为新时代群众工作的新常态,杜绝官僚主义、形式主义成为新时代群众工作改进作风的着力点,等等。为此,需要把握新形势下群众工作呈现出的规律,坚持以人民为中心,对群众有感情,把握真实、迅捷、公开、透明的基本要求,通过健全机制、锤炼干部等途径提高党的群众工作水平,加强新形势下党的群众工作。 相似文献
259.
《人民法院在线诉讼规则》高度融合技术原理与程序法理,对在线诉讼法律关系进行了全面调整。在充分保障当事人合法诉讼权益及强化维持在线诉讼秩序的基础上,该规则通过将新兴信息技术引入司法程序的方式提升司法效率,并积极探索通过区块链存证的电子数据的审核规则。该规则是人民法院全面落实以人民为中心的价值取向、降低人民群众合法权益司法保护成本、革新传统司法理论与制度、引领在线诉讼国际标准制定的重要举措。 相似文献
260.
区块链技术不断发展,已经从重塑货币、支付、金融等经济形态扩展到政务、工业、艺术等更广阔的领域。区块链技术在刑事检察中的应用即为该背景下的产物。实践中,地方检察机关借助数据透明、不易篡改、可追溯的区块链技术优势,在刑事检察领域不断探索,取得初步成果,但也面临多方面挑战。检察机关应当制定科学合理的推进路径,避免重复建设以及各地之间的技术抵牾,解决区块链技术的应用难题,保障“链上检察”的程序性正义,为区块链技术更有效地赋能刑事检察工作铺平道路。 相似文献