安徽省天长市秦栏镇经济社会发展情况调查与思考

安徽省天长市秦栏镇是“以工促农、以镇带村”的“工业型”新农村样板。全民创业与民营经济是秦栏经济社会发展之“本”,产业集聚与产业集群是秦栏经济社会发展之“纲”,以工促农、以镇带村是秦栏经济社会发展之路。     

政工工作是企业稳定的基石

政工人员不但要有一定的思想政治水平,更要有一颗全心全意为人民服务、永远像金子一样发光的心.多年政工工作的"苦和乐",深刻认识到政工工作是社会和谐安定的必不可少的基石,也是我们社会主义现代化建设事业不断发展的重要保证.     

家庭妇女被判受贿罪的警示

受贿罪是指国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的行为。从字面上理解，一般老百姓是没有机会犯此罪的，但重庆微电机厂一名下岗多年并一直在家相夫教子的家庭妇女廖昆丽，却在今年2月10日，被渝中区法院以受贿罪判处有期徒刑3年、缓刑5年——     

贵在存乎于心 重在践之于行——关于进一步弘扬延安精神的学习体会

在全党开展保持共产党员先进性教育活动之时．根据组织安排，我于2005年9月参加了中国延安干部学院首期中背班的学习。对什么是延安精神．我们这辈人似乎并不陌生，但对其形成过程、丰富内涵．特别是对其精髓要义确实知之不多。通过在圣地系统学原著．听授课．特别是别开生面的现场体验与点评，使我对延安精神的科学内涵有了新的理解和把握：坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂．解放思想、实事求是是延安精神的基石。全心全意为人民服务是延安精神的核心，自力更生、艰苦奋斗是延安精神的标志；进一步弘扬延安精神是我党肩负的重大历史使命之所需．是党的先进性建设的客观现实之所求。     

关于高职院校专业建设的思考

当前,我国高等职业教育已由外延发展转为内涵建设.在这种形势下,专业建设的意义尤为重大.专业建设以相应的课程建设和学科建设为基础,以专业知识的传授和教育为媒介,以确定的人才培养规格和质量为目标.专业是高等职业教育服务于社会的纽带,是高等教育与社会的结合点,搞好专业建设在实施"以服务为宗旨,以市场为导向"的高等职业教育中占有举足轻重的地位.高等职业教育是否适应社会的需求、适应的程度如何最终要通过专业建设体现出来.在以往的专业建设中,高职院校进行了不懈的探索和努力并且取得了巨大的成就,但也存在许多问题.比如:专业结构不合理,专业设置具有盲目性;培养目标不明确,培养的人才没有鲜明特色等.针对高职院校专业建设存在的问题以及社会对专业人才发展的需求,建议高职院校在专业建设过程中做以下几方面工作:     

社会主义荣辱观是对传统荣辱观的继承与超越

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本态度，是世界观、人生观、价值观的体现。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的荣辱观，集中体现了以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义价值观、道德观的本质要求，是中国传统荣辱观与当代社会主义时代精神的有机结合。牢固树立和实践社会主义荣辱观，是树立落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务。为此，本文拟从社会主义荣辱观与传统荣辱观的关系的角度，谈谈学习社会主义荣辱观的粗浅体会。     

贯彻“八荣八耻”努力做好人大工作

在全社会树立正确的荣辱观，既是当前广大干部群众普遍关心的一个问题，又是构建社会主义和谐社会的一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。完成好这一重大历史任务，需要各级党委、政府的长期不懈努力，地方人大常委会同样肩负着义不容辞的责任。     

以学生为本 广西修改义务教育学籍管理办法

为贯彻新修订的《义务教育法》,使义务教育阶段中小学校树立“以学生为本”的管理理念,适应新时期学籍管理工作的要求,最近,自治区教育厅重新修订了《广西壮族自治区义务教育学籍管理办法》(以下简称《办法》)。修订后的义务教育学籍管理《办法》处处体现“以学生为本”和关注进城务工农民子女等弱势群体的管理理念。照顾特殊群体对农民工子女要一视同仁《办法》对一些特殊群体学生的学籍管理,作了明确的规定。它首次规定接收进城务工农民子女和其他流动人口子女入学,在收费、学籍号编序、入团入队和评优等学籍管理方面要与当地学生一视同仁…     

立警为公 创新为民——重庆渝中区两路口派出所工作创新纪实

“立警为公,执法为民”是近年来公安部门提出的一个响亮的口号。针对民警办案水平低的问题,重庆市渝中区两路口派出所在组织民警大学法中,有的放矢地让民警走进法院刑事审判庭,观摩一些高水准、争议较大的案件,使民警办案思维得到扩展。民警们认为,这种在实践中学法的方法,对提高他们的办案水平和执法能力受益非浅。     

善不思报为上善

善，是对符合社会道德原则和规范的行为或事件的肯定评价,比“非恶”含义更广,还有吉、美、良、好等意。古往今来,对“善”的阐释、探讨与争论不绝于史,世人公认,善是应提倡与褒扬的美好德行,历朝历代都提倡多行善事。吾一心求善,同情弱者,乐于助人,虽做得不尽如人意,却终生竭力体行。因“追求完美”,总觉得未达高境界,于是常想:善当分高低,何为“上善”?老子《道德经》称“上善若水”。吾搜索枯肠,似悟似迷。水虽普通,却为生命所必需。水虽柔弱,却能淹没任何顽石,包容无数生或非生之物。水“善利万物而不争”,滋润大地,不争高下,更不求回报…