对相对负刑事责任年龄人刑事责任的理解和思考

由于刑法个别条文规定的不明确性等原因,造成了司法实践中对刑法第17条第2款理解的不统一,直接影响了相对负刑事责任年龄人对某些犯罪是否应承担刑事责任这一根本性问题的把握.在深入分析的基础上,本文建议,将奸淫幼女、绑架、劫持航空器、决水、以危险方法危害公共安全罪纳入该款之中.     

试谈暗中帮助他人实行犯罪行为的认定

对于暗中帮助他人实行犯罪行为的认定,历来就有片面共犯说与间接二犯说之争,它们要么将此行为一律视为片面共犯,要么全部认定为间接二犯,笔者认为,二说均有以偏概全之嫌,所以试图经过对此行为的分析论证得出认定的界分点,并认为在一般情况下,该行为成立片面共犯．但在暗中帮助者具有与被帮助者不同的目的时,该行为应当而且接间接二犯处理,从而对片面共犯说与间接正犯说进行了扬弃．     

以德治国与社会保障问题探析

道德对社会保障公平与效率矛盾具有协调作用,社会保障对道德理念具有某种反作用。构建民族的社会主义市场经济的道德框架,发挥德治优势,以法治为基础,促进社会保障事业的发展。     

努力构建和平稳定发展的两岸关系

11年前,江泽民同志发表了《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话,郑重提出现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张,是指导对台工作的纲领性文献。八项主张的基本内容是:坚持一个中国的原则,是实现和平统一的基础和前提;对于台湾同外国发展民间性经济文化关系不持异议,但反对以搞“两个中国”、“一中一台”为目的的所谓“扩大国际空间”的活动;进行海峡两岸和平统一谈判,在一个中国的前提下什么问题都可以谈,第一步可以先就“在一个中国的原则下,正式结束两岸敌对状态”进行谈判;努力实现和平统一,中国人不打中国…     

建设文明、和谐社会要把依法治国与以德治国紧密结合起来

建设文明、和谐社会是党的十六大提出的战略目标,如何实现这一宏伟目标,很重要的一点,就是坚持依法治国与以德治国的战略方针,把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来.     

纪念江泽民同志《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》重要讲话发表十一周年

连日来,中共中央台办、国务院台办、台盟中央、中国和平统一促进会、全国政协港澳台侨委员会、全国台联、海峡两岸关系协会、黄埔军校同学会以及全国台湾研究会、中国社科院台湾研究所等机构相继举办座谈会、纪念江泽民同志《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》重要讲话发表     

权为民所用--警察权行使中的几个问题

为了充分体现人民警察权力为人民所用的最终目的,协调好在警察权力实施过程中可能产生的社会秩序与个人权利的矛盾,警察权力必须建立在完备的法治基础之上.警察权力的行使者必须是人民警察,警察权力的行使应该具有一定的边界,只能针对特定的责任人,应当遵循相当性原则,必须按照法定的程序.     

析“以德治国”方略中三个优先原则

在实施“以德治国”方略过程中 ,应当准确把握官德建设优先于民德建设、制度道德优先于个人道德、道德他律优先于道德自律三个基本原则。一、官德建设优先于民德建设“以德治国”的首要问题是主体问题 ,就是“谁以德治国的问题”。它的主体包括两个方面 :一是作为当政者的由上而下管理国家各级政府事务的官员 ,一是广大的普通公民。以德治国必须从这两个主体着手 ,尤其重要的当属官德问题 ,官员的道德修养是国治邦安的前提。中国传统儒家德治理论历来主张以德化民 ,强调为政者应具有优良道德品质。孔子认为“政者 ,正也 ,子帅以正 ,孰敢不正…     

劳动的手段意义与目的价值--马克思劳动价值论的超经济学澄明

劳动对人的意义和价值具有手段和目的两重性,马克思的劳动价值论是全面揭示劳动的两重性及其相互关系的经典理论.然而,长期以来,我们对马克思劳动范畴和劳动价值论一直是在经济学的范畴内进行解读的.马克思关于"劳动是生命的自由表现和生活的乐趣"的思想被悬置在劳动价值论的思想体系以外,这是当今社会工具理性盛行、人的发展严重滞后等"现代病"的一个重要的理论根源.劳动的手段意义是永恒的,劳动的目的价值则是历史发展到一定阶段的产物.社会主义是使劳动的手段意义向其目的价值过渡的历史时期.因此,社会主义不仅要实现劳动者对劳动产品的占有,还要逐步实现对劳动本身的占有.