于无声处显“财”能

党员以为人民服务为宗旨。两方面的最佳结合就是：在自己赚钱的同时，带领群众致富。     

“八荣八耻”社会主义荣辱观解读

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,为我国社会主义思想道德建设树立了新的标杆,为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略、构建和谐社会提供了强大的思想武器。而树立和践行社会主义荣辱观,就必须全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵。一“、八荣八耻”社会主义荣辱观是构建和谐社会的基石。首先,“八荣八耻”社会主义荣辱观对和谐社会建设起着重要的调节作用。在构建和谐社会的过程中一定要使社会有一个共同的规范,务必使人们明白应该坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么。同时要用这种共同的社会规范去调节人们的行为…     

丽尼散文的话语方式与艺术特质

丽尼散文的主导话语方式是"独语","独语"体散文是丽尼对现代散文发展作出的独特贡献.丽尼在散文写作中恰当运用了多种构思方式以及象征的艺术手法.他的散文的语言具有抒情美、精炼美和音乐美.     

郭店楚简“以教治民”思想探析

郭店楚简“以教治民”的思想,是儒家德治思想的主要内容。“以教治民”思想的提出顺应了当时的社会背景,以解决民从民信为其政治目的。本文试从“以教治民”思想的背景意义,人性、人道与教化的关系,教化的方式,教化与求己等方面加以分析,指出其历史性价值。     

"以德治国"重在"官德"建设

“官德”是社会道德的核心 ,是有效行政的基础 ,是遏制权力腐败的内在屏障。加强“官德”建设 ,是发扬党的优良传统 ,建设高素质干部队伍 ,实施“以德治国”的关键。加强“官德”建设 ,当务之急 ,是建设与社会主义市场经济相适应的“官德”体系 ,激活领导干部的道德自律机制 ,建立健全权力约束机制 ,实现领导干部“有德可依 ,有德必依 ,失德必纠” ,并以此推进整个社会的道德建设。     

为学与为人——评冯胜利的《从人本到逻辑的学术转型》

冯胜利在《从人本到逻辑的学术转型》一文中从三个层面论证了“为人”与“为学”的截然对立;实际上,无论从理论还是从事实方面看,“为学”与“为人”既有对立的一面,也有一致的一面,冯文的论证存在绝对化的倾向;中国传统文化提倡的“尊德性而道问学”;当今,“工具理性”与“价值理性”之间矛盾的日趋协调,揭示了“为学”与“为人”是可以一致的。     

亲历“中英维和教官培训班”——感受“学生为中心式”的培训理念

2006年3月6日至24日,笔者有幸参加了中英两国政府在中国维和民事警察培训中心联合举办的“中英维和教官培训班”(Sino-UK Train the TrainerCourse)。本次培训旨在提高参训人员的业务技能,提高亚太地区国家维和教官的能力,培养在联合国任务区可以承担培训当地警察警务技能的维和警察教官,扩大亚太地区国家在联合国维和行动中的影响力。英国政府派出两名来自布雷姆希尔高级警官培训学院(LeadershipAcademy for Policing at Bramshill)的资深教官施教,参训者包括中方8名学员和巴基斯坦6名高级警官。课程内容主要围绕警察业务教学与训练的…     

依法执政的法律内涵

中共中央提出的科学执政、民主执政、依法执政,其中依法执政不只是一个政治概念,还包含深刻的法律内涵。它是中国共产党在依法行政、依法治国的基础上对自身提出的更高要求。其中关于当前执政党执政地位的合法性确认、法定执政权限的明朗化趋势以及执政程序的规范化要求都是亟需通过立法予以明确的内容。     

增强三个意识

今年两会期间。胡锦涛总书记在参加重庆代表团审议政府工作报告时强调，越是形势好了，越要保持清醒头脑；越是条件好了，越要发扬优良传统。各级干部特别是领导干部要进一步增强忧患意识，始终保持开拓进取的锐气：要进一步增强公仆意识，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨：要进一步增强节俭意识，始终发扬艰苦奋斗的精神，团结带领广大群众不断夺取改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。 《光明日报》3月30日、4月2日、4月4日先后发表三篇文章，《论增强忧患意识》、《论增强公仆意识》、《论增强节俭意识》，本刊摘要如下，供读者学习参考。     

跨文化交际中“颜”之源及语用失误

引言颜色词,即语言中用来描述事物颜色特征的词类。“颜色词属于‘文化限定词’,具有强大的民族文化特征,每个民族都有自己的颜色观。不同的民族文化中,同一种颜色表达不同的文化心理,引起不同的联想,具有不同的文化内涵。”①由于各民族在地理位置、历史背景、宗教信仰、气候条件等方面的巨大差异,同一颜色词在不同文化的读者中的联想和感觉自然不一样,从而形成了对颜色词有其独特的嗜好。这些差异给跨文化交际的人们带来诸多的不便,也容易使他们产生语用失误。为了减少交际失误,笔者认为研究和探索不同民族的不同颜色习惯很有必要。本文拟…