在当代科技与先进文化整合中倡导科学精神

江泽民同志“三个代表”的重要思想关于我们党要“代表中国先进文化的前进方向”的精辟论述 ,对于我们不断地创造和推进有中国特色的社会主义文化建设 ,具有重要的理论意义和实践意义。特别是当代科技迅猛发展 ,科学技术成为生产力的第一手段要素的今天 ,科技对国家和整个人类起着生死攸关的作用。基于科技“双刃剑”特性 ,科技必须有先进理论指导 ,先进文化的智力支持 ,才能成为先进的生产力。对此我们尤其要注重对“代表中国先进文化的前进方向”的理解和领会 ,提高对先进文化的理论认识。科学技术是第一生产力 ,运用科学方法 ,倡导科学精…     

从新闻考评制度看地方晚报的发展

自《华西都市报》始,全国范围内迅速形成一股晚报都市报热潮,基层的地方晚报既要面对日报的竞争,还要应对省级都市报的冲击,处于夹缝中的她们发展显得异常艰难,新闻考评制度中新闻价值标准的缺失更成了她们发展的瓶颈,本文试从地方晚报的发展壮大的角度,分析这一现象的产生原因和实施过程中的弊端。     

建设一个先进的马克思主义执政党

在新的历史条件下,继续保持党的先进性,关系党的执政能力的提高和执政地位的巩固,关系党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安.中央决定从2005年1月开始,用一年半左右的时间,在全党开展以实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,这是坚持用"三个代表"重要思想武装全党的重要举措,是提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命的重要举措,是实现全面建设小康社会宏伟目标、推进中国特色社会主义伟大事业的重要举措.     

治安状况评价的价值及其原则

治安状况评价是运用社会评价的原理,依据一定的指标体系和统计调查资料对治安秩序状况进行评估的活动。它是准确把握治安状况的基本方法,是确定治安目标、制定治安对策、进行治安控制的重要基础。治安状况评价不能脱离社会发展水平,应以原有治安秩序为基础和参照物,着重考察治安秩序破坏力与控制力的动态平衡状态,将客观现象与主观感受、整体评价与具体分析相结合进行综合测评。     

浅谈对灌输和自我教育的争论问题

教育与自我教育相结合是思想政治教育一个完整的教育原则,教育、自我教育是对立统一的两个方面,离开教育与自我教育相结合这一前提,单纯强调任何一个方面都是不正确的。强调教育与自我教育相结合关键是能够在可操作性层面上实现两者的有机结合,其三个核心环节是通过教育激发受教育者的自我教育需要、提高自我教育能力、形成自我教育习惯。     

新时期思想政治工作要不断创新

认真研究新形势下思想政治工作的特点和规律。积极开辟新途径。探索新办法，创造新经验，这是中央关于加强和改进思想政治工作的一个重要要求。它对于进一步增强思想政治工作的针对性和实效性。保持其生机和活力。更好地为改革开放和社会主义现代化建设提供精神动力和思想保证。具有重要意义。实现思想政治工作的创新。在深刻领会中央精神的基础上。需要从战略上、内容上、方法上、队伍上、组织领导上有新的突破。     

洁身自好“空气新”

我们常说，腐败分子是极少数，但腐败现象却普遍存在。这普遍存在的腐败现象无孔不入，无处不在，久而久之，会腐蚀人们的灵魂，毒害。人们的思想，形成对腐败现象见怪不怪、麻木不仁，甚至竞相仿效、追逐的氛围。如果由此而影响到下一代的健康成长，那将是十分可怕的事情。     

试论研究毛泽东诗词版本的意义

研究毛泽东诗词版本有着重要的意义 :一是有助于辨别传抄的毛泽东诗词的真伪 ,二是有助于了解毛泽东诗词所发挥的社会历史作用 ,三是有助于弄清毛泽东修改自己诗词的情况。考察版本的来历 ,考察同版本内容相关的人和事 ,可以为判断毛泽东诗词的真实性提供主要根据。研究各种毛泽东诗词版本、特别是 1 95 7年以前的版本和海外版本 ,了解其发表的日期、载体、发行范围和数量 ,搞清毛泽东诗词传播的时间和空间 ,有利于了解毛泽东诗词在社会历史上所发挥的作用。对每首毛泽东诗词的各种版本加以科学的比较 ,也有助于弄清毛泽东是怎样修改自己的诗词的 ,从而更好地把握他的诗词作品的思想内涵和艺术特色。     

浅谈函授教学中两个对向性运动的统一

个人能力的形成一般表现为两个对向性运动的过程 :一个是个人通过受教将各种知识内化 ;另一个是个人通过实践将所掌握的知识外化。这两个运动是紧密联系、互为影响的 ,在能力的形成过程中处于同等重要的地位。函授教学因在培养目标、招生对象、教学内容等方面具有明显有利的条件 ,事实上为函授教学中把上述两个对向性运动统一起来提供了可能。如何才能较好地将两个对向性运动统一起来呢 ?笔者认为 ,首先要确立新的教学观念 ,其次要改进教学方法 ,再次要开发知识的应用价值。     

关于权力与权利的断想

权力显示着威严和力量，而权利则寓意着尊严和利益。人类无时无刻不在撰写着权力与权利的历史。人们无时无刻不在受到权力与权利的触动。一、人为权利而活，法为权利而生１８世纪德国伟大的哲学家康德在其《法哲学》一书中就提出了权利学说，认为人生出来第一需要就是有吃有穿有睡有玩的生存的权利，而不需要任何权力，没有人出生后就想去管人。他主张“天赋人权（利）论”。其观点影响了整个世界。１７７６年美国独立宣言就宣称，人人生而平等，其中包括“生命权利、自由权利和追求幸福的权利”。１７８９年法国的《人权宣言》，亦把天赋人…