论循环经济立法的生态科学依据--兼评《循环经济导论》的生态系统观

本文探索循环经济与生态系统的关系,明确生态学为循环经济立法的理论依据之一,据此阐述循环经济基本法的理论构架,以共生、仿生、复生作为两种生态系统良性循环的目标定位以及相关的生态法律制度创新.     

浅议民主党派在构建社会主义和谐社会中的作用

建设中国特色的社会主义、实现中华民族的伟大复兴,是包括各民主党派在内的全国各族人民的共同愿望.中国共产党作为执政党,在十六届四中全会上正式提出了构建"社会主义和谐社会"的概念,这是对中国特色社会主义事业认识的新发展,是对十六大提出的全面建设小康社会目标的深化和拓展.这种对科学社会主义理论与社会主义初级阶段具体现实有机统一的整合性认识,既坚持了马克思主义关于社会主义建设的理论原则,又牢牢立足于社会主义初级阶段的基本条件和国情,是人们对社会主义社会发展人性化要求的最真切、最具体的体现.     

协商民主视野下的中国政党制度

协商民主是吸收了各种民主理论共同价值和合理成分之后形成的一种新型政治形态,也是当代世界政治文明发展的一个新成果.协商不仅是一种重要的政治运行机制,而且是一个必不可少的政治行为过程.协商民主作为当代民主政治一个新范式的提出,深化了我们对民主政治的认识,为我们研究中国政党制度提供了新的视野.     

哈耶克的政府失灵与治理理论及其启示

公共选择理论阐释了政府失灵的利益诱因，但学术界对其将理性经济人假设运用于政治领域的合理性却颇有非议。哈耶克则从理性的不及性、知识信息的天然分散特性和社会科学不可仿自然科学的立场出发，认为任何个人、组织的能力都极为有限，政府失灵的真正根源在于：政府在建构理性主义的指导下履行力不能及的社会职能和扼杀有序有效的扩展秩序。哈耶克超越人性善恶论的政府失灵阐释和在此基础上提出的新公共治理理念，对于我国行政体制改革有积极的借鉴意义。     

刑罚威慑的功利价值分析

刑罚威慑的功利价值,是指刑罚威慑功能的发挥在实现刑罚目的方面所具有的有用性。这一问 题包含着两个方面的内容:一是刑罚威慑的功利价值的指向问题,即刑罚威慑的功利价值是以刑罚目的的实 现为价值内涵的;二是刑罚威慑的功利价值的外在表现问题,即刑罚威慑的功利价值表现在哪些方面。本文 认为,刑罚威慑在实现刑罚预防犯罪的功利价值方面具有廉价性的特点,它理应受到现代刑事立法和刑事司 法的充分重视。     

论科学执政的时代价值和时代要求

坚持科学执政,从根本上关系党的先进性建设,关系党的执政能力的提高,关系党的执政权威的提高,关系党的执政地位的巩固。坚持科学执政,一定要坚持科学的指导思想、科学的执政理念、科学的执政宗旨、科学的执政体制和决策机制。     

关于法的价值研究的述评

法的价值是法学基础理论中的一个重要课题。近年来,我国学者在探讨法的价值方面做了大量的理论研究,取得了相当丰硕的成果。本文是对众多学者关于法的价值的内涵和属性、内容体系和存在形式、分类和层次、合理性和实现等方面的研究,做的一个简略述评。     

宗教伦理的现代价值--全球伦理视域下的考察

宗教伦理是宗教与伦理这两种意识形式统一和整合的产物,是以宗教信仰为核心而构建的伦理道德体系.面对全球性的道德危机,宗教伦理以其神圣性和世俗性的方式作出了独特的应对,从而为全球伦理提供了可资利用的精神资源.因此在全球伦理视域下考察宗教伦理的现代价值,不仅对宗教本身的现代发展,而且对人类世界的发展、人类生活的完善都有极其重要的现实意义.     

对当前大学生诚信现状调查及教育反思

诚信是支持社会正常运行的重要法则。调查显示当代大学生在不同程度上存在着诚信认知与诚信行为脱节、诚信评价存在双重标准、诚信实施时利益至上等诚信危机现象。本文在调查的基础上分析了大学生诚信失约的影响因素,并且提出要在整个社会诚信建设的大框架下,积极构建大学生诚信教育体系。     

党的先进性理论与实践发展的历史回顾

马克思、恩格斯创立了党的先进性理论,指出党的先进性在于它的阶级性和世界观;列宁发展了这一理论,指出党是无产阶级有组织的先进部队;毛泽东把马克思主义政党学说中国化,认为党的先进性在于革命性、阶级性、战斗性和人民性的统一。改革开放新时期,党的先进性与时俱进,集中体现为“三个代表”。