刑法视野中的公正与效率价值论析

公正与效率,是21世纪人民法院工作的主题.如何在刑事司法领域实现公正价值,文章从刑罚目的的多元性、罪刑关系的复杂性和刑罚的特性等角度,分析认为,刑法的公正性是一个典型的关系范畴;它在相互矛盾的事物间指"衡平";在界限模糊的事物间指"普遍一致性";在激烈的社会冲突中指秩序、人道与安全.文章还对公正与效率的价值定位作了重点分析,针对法理上所主张的"效率优先、兼顾公平"的见解,提出了异议.     

从认识论走向价值论——证据法理论基础的反思与重构

长期以来,中国主流的诉讼理论一直将认识论视为证据法的理论基础。但是,诉讼活动并不仅仅为一种以发现事实真相为目的的认识活动,而更包含着一系列诉讼价值的实现和选择过程;将诉讼活动仅仅视为认识活动,必然会导致“重实体,轻程序”,“重结果,轻过程”,甚至“重权力,轻权利”,这也是一系列现代证据规则难以在中国确立的原因之一。因此,在进行证据立法的过程中,必须对此问题进行深刻的反思,将证据规则建立在形式理性观念和程序正义理论的基础之上。     

当代哲学思维的变革和挑战

整个人类哲学思维正在进入一个深刻变革的时代,我们的哲学理论和思想方法正面临着从本体论到存在论、从知识论到意识论、从价值规范到价值哲学的变革。价值论的诞生,是以存在论和意识论的发展为基础的,这就意味着它体现了二者的新视角、新观念、新方法,从而对传统思维方式发出了挑战。在很多地方、很多争论中,人们还习惯性地把价值问题当作存在问题、知识问题或真理问题来处理,因此就很难突破旧的思维方式局限,难以找到新的出路和境界。在价值问题上,由于主体之间有共同点或相同的尺度,才使他们共处在一个环境,依靠相同的资源,认同共同的规则,登上同一个舞台;而由于主体尺度的独立性,才使他们形成"主体间"关系,各自都以自己的尺度来进行价值判断和选择,彼此相互区别,并且不能彼此包办代替,因此形成了形形色色的"价值冲突"。这就是价值的普遍性与特殊性都依据于具体主体性的必然表现。理解和尊重每个主体合法的权利与责任,是解决社会上各种价值冲突的根本之道。     

马克思国际价值论创新与发展探析——基于文献研究的视角

马克思经济学是一个开放的理论体系,创新与发展是马克思国际价值论的内在规定与存在方式。伴随着国际价值论研究的深入,新时期应处理好坚持与发展的关系。围绕国际价值问题的争论,从市场经济全球化、新技术革命产生新的生产组织形式、全球贸易自由化和全球价值链下的国际分工等方面分析了国际价值论创新与发展的影响因素。根据国际价值理论的当代化创新成果,探讨了国际价值论创新与发展的领域与路径,并得出三点启示,即把握国际分工格局变化、扩大我国商品在国际交换中的比较利益;利用国际价值规律的作用机制调整产业和产品结构;实施创新驱动获取国际市场的超额利润。     

论劳动价值论和效用价值论的对立与综合

本文在反驳效用价值论对劳动价值论攻击的基础上,以马克思劳动价值论为基础,对西方效用价值论的合理成分予以综合,以此来解释供给与需求、价值与价格以及社会资源在各部门的动态配置。     

论示范法的理论基础及其在中国的运用

示范法发源于美国 ,是其国内法律统一化的方法 ,在解决州际法律冲突中发挥了重大作用。 2 0世纪中后期 ,示范法在私法统一化运动中得到广泛运用并产生了深远影响。探讨示范法在中国的运用 ,有助于在理论和实践上更好地解决中国的区际法律冲突 ,并推动其他领域的立法。     

论公共政策的价值

公共政策活动中的价值取向是比政策问题、情境事实和分析技术更为重要的因素。政策活动是以价值选择为主导的。政策价值通常由政策项目价值、政策社会价值和政策制度价值三个层次构成。政策价值需要经过价值论辩才能显露出来并为政策行动主体所接受,而合理有效的政策价值论辩必须贯彻平等原则并依据一定的程序进行。政策价值的变迁既与政策周期有关,也与制度创新有关。     

人与自然的价值关系研究

割裂认识论、价值论和实践论的相互联系孤立地、片面地研究人与自然的关系,必然导致单纯认识论意义上的“工具理性”和片面追求物质利益的“功利实践”。面对环境的危机、生态的失衡和发展的困惑,我们应该立足于认识论、价值论、实践论三位一体的视角,对生产力和生态系统中人与自然的关系进行准确地定位和探讨,力争为实现人与自然的和谐、持续、共赢的发展奠定更加充足的理论基础。     

从精神生产的角度评论科技知识创造价值的理论

当今社会,科技知识对社会生产乃至整个社会所起的极大推动作用,使人们产生了这样一种认识:科技知识创造价值,劳动不再是价值的唯一源泉。笔者认为,生产科技知识的劳动创造价值,科技知识本身在生产中转移价值,而不创造价值,劳动仍是价值的唯一源泉。文章从科技知识是精神生产的主要产品、精神生产是生产劳动入手的。     

对社会主义市场经济条件下劳动力成为商品条件的再认识

马克思剩余价值论，建立在其劳动价值论基础之上。理解劳动价值论的关键，是劳动力成为商品。江泽民同志在“七一”讲话中指出，“马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进。甚至发生失误。”