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121.
在德国和日本的刑法中,有关违法性的理论有行为无价值论和结果无价值论的对立,两派的主要分歧在于行为样态及其主观要素的考察应该放在违法中还是责任中。我国学者关于行为无价值论与结果无价值论的立场争论,是在三阶层犯罪构成理论体系下进行的。中国的刑法在坚守客观违法性论的立场上,应该走向通过‘恶行’造成‘恶果’的(二元的)抛弃了道德主义的新行为无价值论;其作为新规范违反说和法益侵害导向说的统一体,承认犯罪是违反行为规范进而指向法益的行为。  相似文献   
122.
日本刑法学中的行为无价值论与结果无价值论   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
<正>一、序言针对实质违法性的理解,日本刑法学受到德国刑法学的影响,一直是围绕结果无价值与行为无价值这一对概念来展开讨论的。结果无价值,是指对侵害或危害刑法所保护的利益(即法益)这一结果所进行的否定性评价;而行为无价值,是指对行为本身所进行的否定性评价。  相似文献   
123.
资本主义是“要素”和“资本”本位的社会制度,因此,西方价值理论中的价值定义在“效用”之上,强调了商品的自然属性,其分配制度凸现了“按要素分配”的经济主张;社会主义是“社会”和“劳动”本位的社会制度,因此,社会主义价值理论中的价值定义在“劳动”之上,强调商品的社会属性,其分配制度凸现了“按劳分配”的经济主张。目前中国处于社会主义初级阶段,从这一具体国情出发,我国社会主义市场经济条件的价值理论应该是一个系统化的理论体系。本文初次尝试创建“系统价值论”,希望能够起到抛砖引玉的作用。  相似文献   
124.
近十年来,对普世价值的批判,在不同时期角度有所不同,但主要成果在于明确了所谓普世价值其实就是西方启蒙思想家提出的资产阶级价值观,它在西方资本主义国家本身也是虚伪的。在当今国际事务中,打着人权民主等普世价值的幌子对中国内政进行粗暴干涉,已成为美国企图分化和西化中国、遏制中国发展的一种基本战略。  相似文献   
125.
于新 《理论月刊》2006,(7):11-13
马克思的自然观是多层次的,从价值论角度马克思论述了人与自然的关系,认为人与自然之间存在着价值关系,这种价值关系存在着对立和分裂,其中人在这种价值关系中居于主导地位.马克思价值论维度的自然观本质上是一种"生态自然观",遵循两个尺度统一的原则,人类才能承担起协调人与自然关系的重担.  相似文献   
126.
"四个全面"战略布局乃习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是马克思主义与中国现实与实践相结合的新飞跃,是中国智慧的新发展。从马克思主义哲学视角探究,"四个全面"内含着极为丰富的哲学意蕴:在认识论方面,展现出一切从实际出发、实事求是、求真务实并与时俱进的理路;在价值论方面,显露出一切为了人民、一切依靠人民,不断增进人民福,以人民幸福生活为价值目标的导向;在方法论方面,坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义,用普遍联系、事物的矛盾运动和历史发展的原则来分析中国问题、解决中国难题。循此理路,"四个全面"战略布局是21世纪中国化的马克思主义最新理论成果。  相似文献   
127.
城市化对于人类社会的发展有着重要的推动作用,但也带来了诸多的问题,最突出的是城市生态环境失衡问题.生态环境的好坏属于哲学价值论的范畴,而广谱价值论是对哲学价值论的一种结构化、模型化研究.从广谱价值论的视角分析生态型文明城市的有关问题,揭示城市主体与客体之间的价值关系,明确实现生态型文明城市建设目标的必要条件和优化模式,不失为新的尝试.  相似文献   
128.
以人为本是个科学的哲学命题,这一命题的理论基础是科学的实践观;本文主要分析了“以人为本”除了具有本体论意义之外,还有价值论上的意义。在本体论方面,主要是强调世界的属人本质,关注人出现之后被人化了的世界的本质问题。在价值论方面即所谓人本身的尊贵和重要,它要求本着人的价值和需求来考虑各种决策。也就是说人是价值论意义上的“本”。并且提出了“以人为本”与传统的马克思主义情结之关系,以更加客观的来探讨“以人为本”的内涵。  相似文献   
129.
马克思《资本论》的发表,至今已有140多年的历史。其剩余价值的提出,揭示了资本主义生产的目的和本质。随着经济全球化成为当今不可逆转的时代潮流,人们逐步将剩余价值理论规律与具体的实际相结合。本文以马克思剩余价值论问题中的按要素分配问题为切入点,讨论马克思剩余价值论中按要素分配是否合理,并阐述了我个人对马克思剩余价值论的认识和看法。  相似文献   
130.
历史能否假设是一个长期存在争议的重要问题。从本体论上说,历史是逝去的社会事实,当然不可假设。但从历史认识论和价值论的角度来看,就需要采用假设方法,否则历史学将丧失探索思辨的空间,也将丧失现实的社会意义。在史学领域引用假设方法具有重要的史学价值和社会意义。  相似文献   
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