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71.
2014年6月10日以来,中东暴恐组织伊拉克和黎凡特伊斯兰国(Islamic State of Iraq and the Levant,ISIL)或伊拉克和沙姆伊斯兰国(Islamic State of Iraqand Al-Sham,ISIS)以势如破竹之势,迅速攻克伊拉克第二大城市摩苏尔和提克里特等伊北部大片地区。 相似文献
72.
认同视角下的土耳其对外政策 总被引:1,自引:0,他引:1
国家行为由国家利益决定,国家利益源于国家认同。土耳其持有突厥、伊斯兰、西方和外来者等多重身份认同并推崇西方价值观,这些身份认同和观念对土耳其对外政策均发挥不同程度的影响,但西方文明成员和欧洲国家是土耳其的核心身份,整体上决定着土耳其以西方为导向的对外政策,尽管这些身份发生冲突时,国家利益偏好和对外政策导向会受到不同程度的冲击。 相似文献
73.
从2010年底开始持续至今的中东大变局,已经把中东地区拖入新的动荡、转型和重塑时期。伊斯兰主义力量乘势扩展政治影响——中东多数国家的政治体系不同程度的发生变化.为伊斯兰主义力量扩大影响提供更为广阔的空间.而伊斯兰主义力量政治影响力的上升又在深刻影响区域内许多国家的政治生态的变化;主要地区机制在变局应对中此消彼长——呈现阿拉伯联盟疲弱、海湾合作委员会扩张、非洲联盟崛起的态势;区域内主要大国外部环境发生明显变化——土耳其外部环境改善、伊朗面临地区环境趋于复杂、以色列的安全环境显著恶化。 相似文献
74.
阿里·沙里亚蒂是伊朗伊斯兰改革家之一,其主张早期伊斯兰教是革命的、政治性的意识形态,而现存的伊斯兰教因固守中世纪的教法而变为保守的宗教制度。为了使伊斯兰教适应现代社会的要求,就必须改造传统的宗教制度,清除中世纪教法学家对伊斯兰教精神的曲解和一些陈腐的观念,从伊斯兰文明中发掘它的真正精神,用平等、正义、进步等永恒价值和原则指导社会生活。本文通过对阿里·沙里亚蒂(Alial-Shari‘at)关于"新教"改革思想以及其在特定政治背景下的政治改革思想进行总结性的探析,旨在说明沙里亚蒂的伊斯兰改革思想对伊斯兰革命产生的重要影响,也试图从另一侧面展示伊斯兰革命性质的复杂性。 相似文献
75.
文化操纵是美国的“攻心”之术,其目标是不战而屈人之兵。今年2月以来,中东地区伊斯兰国家相继爆发“茉莉花革命”,虽然具体情况有所差别,但这次“茉莉花革命”与以前苏东剧变时发生的“天鹅绒革命”、独联体国家发生的“颜色革命”异曲同工,都是美国通过文化操纵发动软战争,攻掠全球战略要地。我们对此应有清醒的认识。 相似文献
76.
现代工业文明面临严重的生态危机,因此人类现代文明面临一次重大的抉择。探究利奥波德大地伦理观的内涵,如大地共同体、生态整体主义等理念,结合生态文明不断发展演变的内涵,从价值观、发展观角度为二者寻找到共同的出发点和归宿,并指出人类基本价值观的转变,可以为构建生态文明提供一种可能性选择。 相似文献
77.
78.
2012年塔吉克斯坦国内政局总体保持平稳,随着2013年塔吉克斯坦总统大选的临近,塔吉克斯坦国内各政治派别纷纷为大选布局。纵然塔国内政局受诸多外部因素的影响,尤其是美、俄主导的大国地区博弈和阿富汗局势变化及产生的一系列地区性后果,但唯物辩证法认为,内因是事物变化发展的源泉和动力,是事物发展的根本原因。外因为事物变化发展的第二位原因。本文仅探讨影响政局走势的内部因素,诸如贫穷、落后的社会经济发展水平、伊斯兰政治化加重、内战遗留问题等现实威胁等。 相似文献
79.
伊斯兰伦理道德是社会稳定的构成要素。它作为重大的社会财富保持着稳定的社会功能,促进了阿拉伯民族延绵不断的文化传承。在社会应用层面,伊斯兰伦理道德在社会生活中发挥着有效作用,这便是其价值所在。伊斯兰伦理道德立足于社会实践,服务于世俗生活,故为世俗生活而制定,它具有神圣性的规范要求,即敬畏安拉,并将这一规范变为道德义务和纲纪,成为最重要的内容和精神支柱。伊斯兰伦理道德属于稳定的社会基础,为社会成员所接受和维护,用伊斯兰伦理道德的眼光评判人和事物,是穆斯林的主要思维方式,这就使伦理道德成为社会进步发展的重要精神资源。伊斯兰伦理道德文化内涵的重要性在于它对当今伊斯兰社会依然具有社会现实价值,对塑造穆斯林的精神世界、价值观有着很强的规范和指导作用。 相似文献
80.
生态文明是人类文明的新形态、和谐社会的新内涵、科学发展的新体现。生态文明建设是推动科学发展、促进社会和谐的必然要求。党的十七大报告明确提出建设生态文明新要求,将人与自然和谐纳入到经济社会发展总体目标中。近年来,浙江省委、丽水市委高度重视生态文明建设,2002年6月,省十一次党代会确定建设"绿色浙 相似文献