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101.
李晓红 《中共银川市委党校学报》2012,(6):69-71
文化关键词是凝集人类文化经验和知识的思维成果,是人们赖以生存的词语。语言三要素中,语义与历史的进程关系最为紧密,因为它能描写两者之间的相互作用。目前许多人们耳熟能详的文化关键词都是西化的产物,偏离了其最初含义。本文择取具有代表性的文化关键词,以它们的语义演绎为”抓手”来描述历史文化的变迁,力图做到对中西方文化会通的认知与把握,同时指出西方近现代的文化强势对汉语主体性的深远影响。. 相似文献
103.
尚海涛 《北京政法职业学院学报》2007,51(1):54-57
我国的赔命价制度与西方的恢复性司法具有共通的基础,调节二者的必要方法是会通,从而既使赔命价制度摆脱原始落后的帽子,又使恢复性司法适合中国的现实国情。 相似文献
104.
105.
金刚 《中央社会主义学院学报》2004,(6):62-66
"会通儒学"是外来宗教不断靠拢、比附、融会、贯通、接受、吸收儒家思想乃至以儒家思想为核心的中国传统文化的活动和倾向,是适应中国封建社会的共同选择,是外来宗教中国化的核心表现形式.它使外来宗教和中国社会双方受益.认真研究"会通儒学"现象,对新时期创造有利于宗教尤其是外来宗教与社会主义社会相适应的环境,从而进行更有效的引导,有十分重要的启迪意义. 相似文献
106.
《商标法》第二次修正案已于2001年10月27日经全国人大常委会通过并公布,从原来的43条增加至现在的64条。笔者认为此次《商标法》修正在很多方面有了较深刻的变化,以下就将此次修正与原《商标法》不同之处作一粗略比较: 相似文献
107.
党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》(以下简称《决定》)强调:“必须从制度上把加强党内监督和加强人民监督结合起来,对权力实行有效的监督。”众所周知,有效的监督是防 相似文献
108.
中国传统民本与西方民主之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统儒家认为“民惟邦本”,重民、爱民、利民,这与西方民主在政治理念上所坚持的“主权在民”人人平等是有明显区别的。本文从概念的界定入手,对中国传统民本与西方民主的主体内涵、享有民权和实现方式作多角度比较,阐释两者的差异,并试图寻求中国传统民本与西方民主的暗合与会通。 相似文献
109.
墨西哥联邦议会(目CongresodelaUnion)成立于1821年,本届国会是第62届。联邦议会由众议院和参议院两院组成,众议院共500席,参议院共128席。本届议会议员均是在2012年7月的大选中产生。众议院500席中,有300席由直接选举产生,有200席由比例代表制产生。墨西哥现执政党革命制度党(PPJ)占212席,主要反对党国家行动党占114席,左翼政党民主革命党占104席,其余政党占70席。 相似文献
110.