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141.
政府信息公开其实也是一种信息传播活动.要有效完成政府信息公开,应主动遵循传播规律、想方设法实现信息公开的目的。西方善治理论告诉我们:要使公共利益最大化.其本质需要政府与公民对公共生活的合作管理.既然我国农村乡镇政府公开信息公开出现了困境.就需要遵循传播规律.根据善治理论.依法对信息公开实行合作管理,让公共信息给群众带来最大化利益。 相似文献
142.
淫秽视频链接的内容不具有淫秽的本质属性,即具体描绘性行为或者露骨宣扬色情。认为提供淫秽电子信息的链接与提供淫秽电子信息没有本质不同,将贩卖淫秽视频链接行为定性为贩卖淫秽物品牟利罪的观点,既超出淫秽物品的语义,又错误认定贩卖行为的对象。若贩卖淫秽视频链接的行为人主观上明知自己的行为会造成传播淫秽物品的危害后果,客观上实施了传播淫秽物品牟利的行为,应认定为传播淫秽物品牟利罪。 相似文献
143.
在中国传统传播环境下,马克思主义的传播在很多情况下是政治活动的前提和基础,是中国政治过程的一部分,一直占有"主旋律"的特殊地位,有政治范畴的意义,也遵循着传播学的规律,从实践上看,也符合吸引注意力的要求。从传播内容看,马克思主义在中国的传播内容围绕党和国家的执政理念和政策主张,形成了中国特定的政治文化,成为中国受众注意力的焦点;从传播的主体看,传播主体的"喉舌"和"守门人"角色,保证了马克思主义中国化的"主旋律"地位和注意力的优先排序;从传播的受众看,"传——受"单向的传播环境,最广泛地获得了目标受众的注意力;从传播渠道看,传播渠道的易主导性和可控性,形成了相对稳定的传播格局及受众注意力的忠实度和持久性;从传播效果看,有效获得了中国最广大受众的注意力,成为政治社会化的主导力量之一。 相似文献
144.
张学勤 《四川文化产业职业学院学报》2012,(4)
相对于传播的控制观的观点,本文从文化的视角对传播的建构观做了深入的分析与探讨,认为传播对人类社会起着重要的建构作用.文章借助社会学、历史学、政治学、符号学等学科的思想和材料分别从对社会组织的建构、对文化秩序的建构、对思维模式的建构进行了论述,突出了传播在社会发展进程中对文化共识形成的建构作用和文化传承的意义,从而通过文化世界的建构,建构自身的生存规则和存在意义. 相似文献
145.
网络流行语作为近十多年来的新兴事物,其发展势头非常迅猛,日新月异。通过对近几年来网络流行语的收集整理,分析出网络流行语的构成以及网络流行语的五大特点,即表达方式的娱乐性,意义的泛化,传播范围的扩散性,传播速度的快捷性,折射出社会情绪。 相似文献
146.
当今学界,形象学研究如火如荼,业已成为了新的热点。贵州财经大学文化传播学院朱美禄教授的专著《域外之镜中的留学生形象》,就是对形象学,特别是自塑形象的研究。由于资料功夫扎实,理论探讨深入,为这一领域增添了一抹光彩。中国近代史上一系列战争,几乎都以中国的屈辱失败而告终,但也使其"闭关锁国"和自绝于世界变得不可能,从而被迫开启了现代化的进程。为了国家的繁荣富强,莘莘学子负笈海外", 相似文献
147.
随着现代传播体系的不断完善和公众参与意识的不断提高,新兴媒体时代的舆论更趋复杂化、多元化。十八大强调“坚持正确导向,提高引导能力,壮大主流思想舆论”,为新兴媒体的运用与管理指明了方向。贯彻落实十八大精神,领导干部应努力提高运用和管理新兴媒体的能力,为切实增强执政能力建设、提高驾驭全局能力打下坚实基础。 相似文献
148.
149.
【裁判要旨】网吧经营者在其网吧局域网内使用他人提供的影视作品,如果该提供者具有法律规定的合法经营资质,网吧经营者在签约时查验了提供者出示的资质证书及授权文件,且不参与作品的删改或更新的,应视为网吧经营者尽到了合理的注意义务,不承担赔偿责任。 相似文献
150.