儒学与构建中国现代性——专访哈佛大学燕京学社社长杜维明

一年来,于丹热了,《论语》热了。其实,传统文化在中国民间的复兴早就开始。有人说,这是在革命年代过去之后,人们想追求一种信仰以安身立命,处世为人。也有人说,这是在现代化与全球化过程中,人们对传统文化的回归与认同。虽然它背后有市场推波助澜。     

“人和”与制度化管理

中国传统文化观念讲究“人和”,以和为贵,认为“人和”是最有利的成事条件。“人和”在我们各个工作单位中表现为有良好的干群关系、人际关系．以及依靠人们之间积极的配合来实现良性的工作运行。在这里．主要从达到这种良性状态的管理方式的意义来理解。而产生于工业化过程中的现代管理方式讲究制度化,认为制度是客观、公正、有力的，实行制度化管理,以制度达到制约、督促,才能出效率。     

江苏省台胞纪念台湾光复60周年

每逢金秋之季，台湾高山族同胞都要欢庆自己传统的节日“丰收节”。他们载歌载舞、把酒祭天，感谢神明赐予的风调雨顺。今年，是世界反法西斯战争胜利、中国人民抗日战争胜利暨台湾光复60周年，也是台湾高山族反抗日本侵略者发动震惊中外的“雾社起义”75周年。10月14日，由北京市台联、天津市台联、北京市民族联谊会在卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆共同举办了“京津台胞纪念抗日战争胜利60周年暨台湾光复60周年、台湾雾社起义75周年”活动，乡亲们以特有的方式，缅怀先烈的丰功伟绩，纪念台湾光复和抗战胜利。来自北京、天津、河北的高山族台胞及家属、部分北京市台联顾问理事、参加过抗战的老台胞共同参加了活动。     

美国《与台湾关系法》的出笼经过

1979年1月1日，中美两国正式建立外交关系。但是，这引起了美国右冀势力的激烈反对和攻击，有些国会议员甚至指责卡特总统的行动违背宪法、背叛盟友，影响美国的历史传统和外交道义精神。这就使得1979年1月15日召开的第96届美国国会的头一天。显得特别热闹。参议院中，议员们一下子提出了6项议案，以后几天又提出了6项议案，目的都是要打破《中美建交联合公报》的约束，确保美国与台湾所谓“外交”和军事关系的“连续性”。     

从“人可非人”到“非人可人”:民事主体制度与理念的历史变迁——对法律“人”的一种解析

从“自然人的完满”、“团体的人化”、“自然人生命的延展”、“类存在的扩充”等方面论证了民事主体制度和理念正经历了一个从“人可非人”到“非人可人”的发展历程 ,并指出了此过程背后的原因。     

中国传统为政利民思想浅探

为政利民思想是中国传统治国思想中的精华,它不仅为众多的思想家所反复强调,而且贯穿于数千 年的为政实践中,不因政权的变更而受到冷落,而是随着社会的进步得到强化。积极吸收这一传统治国思想的精 华,有着重要的现实意义。     

运用辩证思维正确看待政工信息化建设成果

政工信息化建设的深入推进对增强基层思想政治教育的针对性和实效性发挥了积极作用。但笔者认为，政工信息化无论怎样方便快捷，都只是一种辅助教育方式，任何时候都替代不了那些被实践反复证明了的、行之有效的传统教育方式。因此我们要辩证地看待政工信息化建设成果，既要确立信息化是思想政治教育质量效益新的增长点的观念，还要着重解决好现代化工作手段与传统教育方式相结合的问题。     

加拿大的法律传统与联邦制

<正> 加拿大是英联邦的成员国,实行联邦制的国家结构形式.其法律制度,除魁北克省属于大陆法系外,其他九省和两个地区都沿袭了英国的法律传统,具有以普通法系为主的两大法系长期并存的明显特征.加拿大的联邦制起源于1867年的《英属北美法》,突破了英国传统的单一制格局,是一项富有加拿大特色的创举. 一、加拿大的法律传统从历史上看,加拿大在相当长的时期内都以英属北美殖民地和英帝国自治领的面貌出现在世界舞台上,其国家主权是经过了一系列演变才逐步获得的.因而,英国的法律制度对加拿大产生了多方面的无可置疑的     

领导干部要带头树立社会主义荣辱观

当前，以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观教育活动正在全面深入地展开。共产党员，尤其是党员领导干部，必须带头树立社会主义荣辱观，用自己的模范言行和人格力量为群众做榜样，促进社会主义思想道德建设，推动和影响社会风气的根本好转。     

论鲁迅的当代启示意义

鲁迅对当代中国社会及知识分子具有丰富而深刻的启示意义:首先在于他自由的思想和独立的人格,其次是他强烈的自我意识和鲜明的人生态度,再次是他高度的责任意识和崇高的牺牲精神。鲁迅的思想和精神是不朽的。