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121.
全球化对世界各国文化的深刻影响是毋庸置疑的,但是,这种影响绝不能概而论之为文化的同一性或同质化,而是一种由经济全球化过程所决定的、以文化传播技术为媒介的、以不同文化在全球层面上的大规模交流与互动为内涵的世界文化的发展过程。全球化中的世界文化,会有新陈代谢,但这决不意味着文化的趋同甚至单一化,更不可能出现像某些人所担心的西方化或美国化,因为这种前所未有的文化大交流是互动型的,最有可能的结果只能是:各种文化在与不同文化的碰撞和交流中得到了丰富和发展。当然,我们并不否认当前形势下西方文化尤其是美国文化商品——比… 相似文献
122.
123.
中国传统文化中到底有没有人权思想?如果有,具体又表现在哪些方面?这是人们普遍关心和争论的话题。日前,本刊记者就此走访了著名学者、北京大学教授黄枬森。 相似文献
124.
2001年11月10日,经过15年漫长的谈判后,中国终于加入了世界贸易组织(the World Trade Organization,简称WTO)。WTO以其“全球化”的游戏规则必然会给我国政治、经济、教育、文化等各方面带来深刻的影响。对于从经济社会边缘走向中心的高等教育来说,这种影响已渐露端倪。目前,关于WTO对我国高等教育发 相似文献
125.
毛泽东以马克思主义唯物史观为指导 ,批判地继承和吸收了中国传统民本思想的精华 ,加以改造创新 ,形成了毛泽东群众路线的观点 ,毛泽东在扬弃和超越中延续了中国传统文化的生命力。 相似文献
126.
卢向群 《山西省政法管理干部学院学报》2006,19(3):66-68
传统的公司制度是一种容许和要求公司管理者倾其所能为股东谋取经济利益的制度。而公司社会责任理论则要求公司管理者在为股东谋取经济利益的同时兼顾社会公众利益。表面看公司社会责任理论似乎是对原有公司制度的一种违背和颠覆,其实质是对传统公司理念的一种继承和发展。它为公司制度的存在提供了新的合理性基础。我们主张公司的社会责任并不是从根本上否定公司的营利性,而是认为公司在经营过程中应当顾及利益相关者的合法权益,使这种营利性能够更好地为整个社会服务。 相似文献
127.
高校体验式德育模式的创建与实践 总被引:5,自引:0,他引:5
刘戈 《学校党建与思想教育》2005,(10):50-51
传统德育模式是一种知识德育、考试德育、灌输德育、空洞德育,而体验式德育模式则是一种全新的德育模式,它强调通过学生的参与、实践、探究,产生体验,促进学生自我领悟、自我教育与自我成长。 相似文献
128.
河南省实现农村工业化的制约因素及其政策选择 总被引:3,自引:0,他引:3
张扬 《中共郑州市委党校学报》2005,(5):45-47
用工业化理念谋划农业的发展,是解决农村、农业和农民问题的主要方法之一,同时也是实现农村经济多样化和现代化的重要手段. 相似文献
129.
中国传统文化与大学生素质教育 总被引:3,自引:0,他引:3
石涓 《学校党建与思想教育》2005,1(4):62-63
中国传统文化是中华民族历史的结晶,对今天人们的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响,其中也包含很多当今推进素质教育值得借鉴的精髓。我们应该把中国传统文化渗透到大学生素质教育中去,找到中国传统文化与素质教育的切入点和结合点。 相似文献
130.
万念明 《胜利油田党校学报》2005,18(3):61-62
批评与自我批评是我们党的三大优良作风之一,是党保持蓬勃生命力和先进性的内在动力,也是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志之一。开展好批评与自我批评,首先要在深刻剖析的基础上开展自我批评;其次,要敢于在以诚相见中批评他人;第三,要科学、辩证地看待他人的批评与自我批评。 相似文献