中东乱局为何迅速蔓延

刘中民在《环境时报》2011年2月24日载文指出:政治乱局在中东国家迅速蔓延。笔者看来,其根源既有这些国家政治体制、社会矛盾具有同构性等表层原因,也有受历史文化传统、共有的宗教因素以及外部干预等深层原因。归纳起来,主要有以下几个方面:     

展示廉政文化 彰显文明新风

松滋市烟草专卖局围绕企业发展抓廉政文化建设,崇尚文明,以文化人,培育廉洁价值理念,营造崇廉风尚,把窗口行业放在文明服务和履行社会责任上,促进了企业跨越式发展,实现了零投诉、零举报、零发案,达到了社会效益、经济效益和精神文明建设三丰收。我局被省委、省政府授予省级文明单位,被评为湖北省消费者满意单位．被松滋市委、市政府授予最佳文明单位、廉政文化建设示范单位。     

通向现代农业的重要途径

春天来了,大地复苏,这是播种的季节。在这“万紫千红”的日子里,我们提出农业产业化建设这一话题,与广大读者一起探讨。推进农业产业化建设,支持农业产业化发展,实施农业产业化提升,这是传统农业向现代农业转变的重要途径,也是党中央、国务院对做好“三农”工作的重要要求。     

和谐世界理念的中华传统文化基础

构建和谐世界是当代中国的外交战略理念和外交实践构想。它植根于中国优秀传统文化,特别是以儒家主张的仁为核心的伦理道德原则与和合为精神的文化价值体系作基础,弘扬和为贵、和而不同、和实生物与致中和等价值观、方法论。取西方文化之长,补中国传统文化之短,将自己的文明传授出去,让文化成果得到共享。和谐世界理念具有中国特色,也具有普世意义。     

法益侵害论与规范违反论的后传统社会回应——以Roxin与Jakobs的理论为样本分析

Roxin的具有立法批判功能的法益侵害说由于建立在启蒙契约论基础上,导致其虽然回应了后传统社会多元化表象,却无法回应后传统社会所关切的精神迷茫与对生存安全的焦虑.Jakobs意义上的规范理论,虽在形式上为后传统社会提供了契合其时代特征的规范同一性指引,但由于其理论的规范性循环缺陷,完全抛弃了对立法的批判性,这可能使其理...     

自酿酒吧赢在品位

馒头是我国独有的面制品,也是寻常百姓家的主食之一,在全国各地,不论城市、乡镇或是农村,随处可见馒头的身影。而开一家馒头专卖店,不仅市场的接受度高,而且也能在这一传统成熟的市场上发掘出新的资源和价值。     

新能源产业:新一轮经济发展的助推器

<正>随着我国改革开放进程的不断推进,国民经济有了日新月异的发展,但传统能源与环境污染之间的矛盾日益突出。经历了金融危机的洗礼、经济复苏的机遇、经济刺激政策的推动,人们努力寻找新一轮经     

检察权定位浅析

检察权作为一种国家权力,其性质和归属与一个国家的宪政思想、政治架构、权力配置以及运作的实效息息相关。在制度选择的背后,起作用的还有特定的历史传统、文化底蕴等因素。     

保卫春节宣言（节选）

到哪里过年？人都会说：家。家在哪里？回家过年是天经地义的事,更何况过好春节不仅是对民族文化传统的维护,而且是对社会和谐最直接的贡献。在这里我所说的家乡是在相当多的人群之中被淡忘,已经找不到可以承载春节这个神圣的节日符号的“家”;越来越多的地方,特别是城镇化加剧的大环境下,家庭旅馆化现象越来越严重。一个突出的现象就是四面八方的人竞相奔走,过年不是愉快的精神旅行,而是疲于奔命般的跋涉。那么,如何有效解决这一问题？     

摧毁抑或延续——读《历史与变革——新中国法制建设的历程》

文章认为蔡定剑教授《历史与变革——新中国法制建设的历程》对于我们总结新中国成立以来的法制建设具有很大的帮助,但是由于其对历史本身没有进行准确的认识和思考,所以其反思是有一定的限度,本文以＂评价建国之初新中国彻底摧毁旧法统这一具有深远影响的事件＂为切入点,从对历史进行同情式解读为基本视角,将＂摧毁＂置于特定的历史环境和传统中进行理解,即认为摧毁的只是与我们共产党人的革命传统存在根本差异的旧法统。并通过比较蔡定剑教授和朱苏力教授的进路来尝试揭示二者在这个问题解释力和限度。