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181.
赵博渊 《南风窗》2007,(7):41-45
大和族作为现代日本人的民族起源,其骑马民族的渊源与中国在文明深层结构里是相冲突的,但长期以来,它却有一种亲近中华正统的不自觉意识,直到西风东渐的最近150年里,这一传统发生了大断裂,日本倏然投向西方,只在需要利用中国时才拉中国一把。  相似文献   
182.
闵征 《中国监狱学刊》2005,20(3):129-129
龙大轩在重庆《现代法学》2004年第2期上撰文《道与中国法律传统》指出,“道”的原始含义是道路的意思,后引申为事物从起点达到终点所须经由的过程、步骤和所须遵循的规则、规律。它的涵义是:1.道是宇宙的本根。2.道是万物生成、发展、变化的根本规律。3.道是人类不能违抗而只能须应的总法则。关于道的理论.至少在汉以前已被称为“道论”,是关于“宇宙——社会一人生”的由外向内推的思维方式。  相似文献   
183.
伴随着我国经济的不断发展,房地产业也在不断升温,随之而来各种新的问题。知识产权问题尤为严重,同时我国又缺乏相关的法规来解决这一问题。本文拟从房地产业的版权、传统文化、商标权等方面进行阐述。完善我国知识产权方面相关的法律制度。  相似文献   
184.
罪犯权利的救济制度分析   总被引:4,自引:0,他引:4  
郑艳  金川 《中国司法》2006,(2):89-91
一、引言长期以来,我们对监狱的解读是“国家的专政机关”,“暴力机器”,对罪犯的认识是“被专政的对象”,罪犯几乎没有权利可言,因而侵犯罪犯权利的现象时常发生。随着人类文明进程的加快,现代法治理念逐步确立,基本人权保障观念逐渐深入人心。罪犯也是人,也有“人之所以为人的权利”,保障罪犯权利已成为人民的自觉选择,越来越多的人认识到保障罪犯的权利,就是为了保障所有人的权利。罪犯“权利主体”、“特殊弱势群体”的观念得到普遍认同,并逐渐成为行刑活动的基本人权理念。在法治理论的框架里,救济是权利的应有之意。没有救济就没有权…  相似文献   
185.
海南一直以椰风海韵醉游人.近段时间.一股“文明诚信旅游”之风让游客更好地领略了海岛的绿色之美。  相似文献   
186.
纪路 《党建文汇》2006,(1):45-45
缠足.这一中国独有的文化现象,正随着它的最后一代实践者的减少走向消亡。  相似文献   
187.
仙桃市供电公司坚持把文明创建工作与改革发展、经营管理有机结合起来,围绕中心抓创建,服务地方经济,促进企业的全面发展,取得了丰硕的成果,连续3届被省委、省政府评为省级文明单位,现正采取得力措施,建设坚强电网,整合优良资产,提供优质服务,争创省级最佳文明单位。  相似文献   
188.
中华传统武德的励士机制及其现代意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
励士是我国古代兵家一直关注的问题,是中国传统武德中重要的组成部分。它在内容上可以分为“明耻教战”的精神激励和“举拔”“赏赐”的物质激励;励士方法上主要有垂范激励法、情感感化法和制度鞭策法三种。本文认为这些理论和举措对于当代提励军队的士气,增强军队的战斗力仍然具有积极的借鉴意义。  相似文献   
189.
《重庆工运》2006,(7):37-38
劳动创新活动.是对具有72年历史的国有大型企业贯彻落实中央和市委关于抓好三个文明建设的一项具体措施,是推进改革.加强管理,提高服务质量.树立行业新风的精神动力。通过公司党委精心组织和广泛宣传,我们紧紧抓住制度和机制这一核心内容,提出任务和目标,实现了劳动创新活动的制度化.并围绕公司的目标,结合实际制定具体实施方案,在制度上得到保证.在措施上得以落实。  相似文献   
190.
张爱玲小说创作继承的民族传统,主要来自明清世情小说、晚清谴责小说和民国社会小说,表现在描写世态人情、写实性、结构散漫性、全知视角、含蓄笔法和通俗性等方面。其小说的艺术优长和缺失,包括狭窄的婚恋题村、平实琐碎的生活细节、松散随意的结构、说书人的叙述角度、微妙的隐喻和暗示以及通俗小说趣味,都源于她对上述中国旧小说传统的继承。旧小说成就了张爱玲的小说风格,也从根本上影响和制约了其思想价值和艺术品质。  相似文献   
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