幸福教育的理论与实践

在教育事业快速发展的今天，对学校而言，应该着重实施以培育人的幸福情感为目的的教育，其目标是培养人体验幸福、创造幸福、给予幸福的能力，让人获得进步、获得幸福。在幸福教育实践中，要从四个环节入手。     

苏南现代化示范区建设面临五大难点

中共江苏省委党校一贯秉承理论联系实际的教学理念，坚持在主体班次开展由教务处、学员处牵头组织。党校知名专家、学者参与，学员分组实施的调研活动，并形成了具有一定理论性、较强实践性的研究报告。     

谈谈端正学风

学风与作风、文风紧密相连，也是党风的体现。在哲学上，学风是认识论问题。对一个政党来说，学风是思想路线问题，反映着党的理论自觉程度，反映着党的思想方法和工作方法，也反映着党的精神面貌。重视学风建设，是我们党的优良传统。     

解析“中国梦”的钥匙——读《国家大势》

实现中华民族伟大复兴,是中国近现代以来最伟大的"中国梦"。要实现这一伟大梦想,必须坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。自信不是迷信,也不是轻信,它应该是建立在对中国百年历史发展规律和发展趋势的正确认识、对正反两方面历史经验的实事求是的总结、对现实矛盾问题的深入分析的基础上的信念。最近,我阅读了由人民出版社出版的王浩雷博士撰写的《国家大势》一书,觉得这是一本有助于我们坚定"三个自信"的好书,值得一读。该     

汲取传统文化营养,深入培育当代革命军人核心价值观

当代革命军人核心价值观根植于中国传统文化的沃土之中。在培育当代革命军人核心价值观中,要从理论上认清中国传统文化与当代革命军人核心价值观的内涵与本质联系,探思当代革命军人核心价值观与中国传统文化在内涵上的一致性,把握价值形成的规律性以及教育的育人性,提高官兵的人文素质。     

关于地方高校传承创新革命传统文化功能的思考

<正>高校与文化有着天然联系,地方高校应承担起传承创新革命传统文化的使命。本文首先对革命传统文化的科学内涵进行解析;继而从推进地方文化传承创新、传播中华民族特色文化,引领革命传统文化创新发展、改造革命传统文化,尊重文化多样性发展、体现革命传统文化和谐特征,处理革命传统文化传创中的三个关系等角度阐述地方高校在传承和弘扬革命传统文化中的地位与作用;最后指出革命传统文化与校园文化相融合的重要性、必要性及其实现路径。     

遵循思想发展内在逻辑 形成理论创新科学机制 中国需要怎样的思想沉淀——当代中国马克思主义理论创新启示

在理论创新的过程中,以理论创新主体为核心,社会实践基础、思想发展逻辑、理论研究客体、理论发展条件等要素之间的互动关系和程序,构成了当代中国马克思主义理论创新的科学机制     

企业重整制度亟待完善

我国新企业破产法借鉴国外经验,创设了重整程序,目前破产重整的司法实践中出现了一些新的理论和实务问题,有待我们进一步探讨、进一步研究2012年11月17-18日,由最高人民法院民二庭、中华全国律师协会破产与重组专业委员会、中国人民大学破产法研究中心主办的"第五届中国破产法论坛"在北京友谊宾馆举行。破产法学界的众多专家学者围绕破产财产、合并破产、企业重整、破产程序与执行程序的衔接等破产法理论与实务问题进行了深入研讨,并借此为最高人民法院新破产法司法解释制定工作提供立法意见。     

“第一书记”的“五要五忌”

一要讲开拓,忌墨守成规。"第一书记"要实现村庄的大变样,就要勇于开拓,不被现存的格局和模式束缚。一方面,要站在新农村高度,高标准编制村庄经济社会发展规划和村庄综合整治规划,打破"收了麦子掰棒子,年年都是老样子"的传统格局,探索出一条科学合理的农业产业化发展道路。另一方面,要突破传统帮包理念,注重"观念扶贫",通过培训学     

普列汉诺夫对马克思社会有机体理论的继承与发展

马克思社会有机体理论是历史唯物主义的重要组成部分,也是研究人类社会历史发展的一把金钥匙。普列汉诺夫继承了马克思社会有机体理论,并在社会有机体的内涵、构成、运行和发展向度等几个方面有了进一步的发展。在他看来,社会有机体范畴不仅囊括了人类社会生活诸要素及它们之间形成的各种社会关系,还包括地理环境和人自身。在社会有机体的结构方面,他创造性地提出了"五项因素公式",即生产力、经济关系、政治关系、社会心理、思想关系。在社会有机体的运行方面,他指出有机体的五个因素之间存在"等级序列"和"因果关系";社会意识自身有其变化发展的必然规律;有机体还具有"整体性",许多"环节"共同作用推动有机体运行。在社会有机体的发展向度方面,他认为历史规律的决定性和人的自选择性都起着作用。但由于理论脱离实际,普列汉诺夫对于社会有机体演进过程的认识存有明显的缺陷,最终陷入了机会主义。