通城开展革命传统教育

为了让保持共产党员先进性教育活动真正触及每个党员的灵魂深处，3月4日，湖北省通城县教育局党委组织机关全体党员干部到黄袍山开展了“重走红军路，重温入党情”为主题的革命传统教育活动，取得了良好成效。     

信息化条件下的传统文化本根刍议

结合当前社会总发展的现实与实践以及社会发展的必然、必要条件和因素———即在信息化条件下观照、审视传统文化人文精神,探知传统文化本根在这一条件下的承继与发展,为当前的社会主义先进文化建设服务,应是一个颇为重要、迫切而现实的理论问题。     

从传统的固守到开放的竞争

全球化对世界各国文化的深刻影响是毋庸置疑的,但是,这种影响绝不能概而论之为文化的同一性或同质化,而是一种由经济全球化过程所决定的、以文化传播技术为媒介的、以不同文化在全球层面上的大规模交流与互动为内涵的世界文化的发展过程。全球化中的世界文化,会有新陈代谢,但这决不意味着文化的趋同甚至单一化,更不可能出现像某些人所担心的西方化或美国化,因为这种前所未有的文化大交流是互动型的,最有可能的结果只能是:各种文化在与不同文化的碰撞和交流中得到了丰富和发展。当然,我们并不否认当前形势下西方文化尤其是美国文化商品——比…     

中国传统绘画中的美学观念

我们的前人用自己的观物方式、认识方式和思维方式，实践着绘画上的散点透视、意念性色彩、抽象性线条，以及俯观仰察的超时空组合。他们在审美理解上崇尚“意足不求颜色似”或“意到笔不到”的观念。中国古代美学很少从美的本质进行讨论，认为任何语言或文学符号都不会与事物完全对应，要真实理解事物，只能靠领悟的最高境界。因此讲究“神会”、“意趣”、“传神”、“气韵”等。由于主要从心理方面进行阐述，所以便引出了“道可道、非常道”的对客观事物美的解释。正因如此，导致我国古代绘画追求的目的在于“象外之意”的绘画造型方法，…     

谁容易受孤立？

受了几十年的传统教育，对这个问题的本能理解是：脱离群众、不被群众所认可的人应该是最容易受孤立的人。道理很简单，脱离了广大的群体，变成了孤家寡人．还能不孤立吗?然而，我突然发现．不知是我感觉上的失准还是传统教育的失误，我在这个问题上的理解竞是完完全全地错了。     

挖掘中国传统文化中的人权思想——访著名学者、北京大学教授黄枬森

中国传统文化中到底有没有人权思想?如果有，具体又表现在哪些方面?这是人们普遍关心和争论的话题。日前，本刊记者就此走访了著名学者、北京大学教授黄枬森。     

加入世贸组织对校园软环境建设所带来的机遇、挑战及对策思考

2001年11月10日,经过15年漫长的谈判后,中国终于加入了世界贸易组织(the World Trade Organization,简称WTO)。WTO以其“全球化”的游戏规则必然会给我国政治、经济、教育、文化等各方面带来深刻的影响。对于从经济社会边缘走向中心的高等教育来说,这种影响已渐露端倪。目前,关于WTO对我国高等教育发     

试论毛泽东对中国传统民本思想的超越

毛泽东以马克思主义唯物史观为指导 ,批判地继承和吸收了中国传统民本思想的精华 ,加以改造创新 ,形成了毛泽东群众路线的观点 ,毛泽东在扬弃和超越中延续了中国传统文化的生命力。     

公司社会责任对传统公司理念的继承与发展

传统的公司制度是一种容许和要求公司管理者倾其所能为股东谋取经济利益的制度。而公司社会责任理论则要求公司管理者在为股东谋取经济利益的同时兼顾社会公众利益。表面看公司社会责任理论似乎是对原有公司制度的一种违背和颠覆,其实质是对传统公司理念的一种继承和发展。它为公司制度的存在提供了新的合理性基础。我们主张公司的社会责任并不是从根本上否定公司的营利性,而是认为公司在经营过程中应当顾及利益相关者的合法权益,使这种营利性能够更好地为整个社会服务。     

高校体验式德育模式的创建与实践

传统德育模式是一种知识德育、考试德育、灌输德育、空洞德育,而体验式德育模式则是一种全新的德育模式,它强调通过学生的参与、实践、探究,产生体验,促进学生自我领悟、自我教育与自我成长。