中国传统文化的现代反思

人类历史充分证明了文化对社会发展的重要作用.文化是一定社会内在意识自觉外化的反映.一个国家、一个民族的文化认知往往决定着这个国家和民族的社会发展的模式和结果.近代以来,中国传统文化受到了来自西方的现代文化的冲击, 我们不得不面对如何对待中国传统文化的问题,不能不涉及传统文化与西方文化的关系问题.从现代文化的产生看,现代文化并不是要全面否定传统文化,它不割断自身与传统文化的联系,但也不是简单地从传统文化向现代文化转型,不是盲目地全面发展传统文化.所以,我们应去其糟粕,取其精华,站在中国传统文化的土壤基础上,广泛地吸收全人类文化的优秀成果作为自己文化传统的补充,从而走出一条符合中国国情并结合中国传统文化的现代化道路.     

安乐死的伦理辩护——功利主义视角

功利主义是一种规范伦理,其首要特征是将行为的后果能否有助于所有当事人功利总量的最大化视为其是否合乎道德的标准。安乐死是近年来备受关注和争议的论题,功利主义为其提供了伦理辩护。从功利主义视角出发,安乐死是合乎伦理原则的,对病人、家属、医护人员、社会,都有益于促进他们的利益和幸福。     

来稿须知

《行政论坛》是由黑龙江省行政学院主办,面向国内外公开发行的以研究行政科学为主的综合性学术理论期刊。开设的主要栏目有政治学研究、行政学理论、行政改革、行政文化、行政伦理、绩效管理、公共政策、行政与法、政府与企业、公务员研究、NGO研究、人力资源、领导科学、国外行政和案例分析等。     

“同心”思想：统一战线的核心政治伦理

＂同心＂思想精辟概括了统一战线建立的根基、目的和价值所在,不仅是中国特色社会主义统一战线实践经验的深刻总结与统战理论发展的重要成果,而且是新形势下指导统一战线发展的价值取向与道德标准,具有深刻的政治伦理内涵与明显的政治伦理向度,是统一战线的核心政治伦理。     

从道德起源看制度伦理之必然性与必要性

关于道德的本性问题,关系到道德的起源和目的——道德究竟如何产生？人为什么需要道德？道德究竟是工具还是目的？从古至今一直是学术界争论不休的一个没有明确答案的问题。笔者试图寻找道德的起源,从而尝试性给道德以一个新的界定,最终力图陈述制度伦理出现的必然性以及研究制度伦理的必要性。     

“双规”的法理反思

"双规"作为纪检部门的一种纪律性处理措施,在我国查处贪污腐败中起到了重要的法律般的作用。但是,在司法实践中"双规"确实存在很多法律问题。本文着重分析"双规"在司法实践中存在的范围扩大化、超越权限等问题,以期有关机关对"双规"有更好的规范,从而更好地保障公民的人权,有效发挥其对惩治贪污腐败的积极作用。     

滩头年画对当代中国设计的启示

滩头年画以其鲜明的特点成为中国民间美术一绝，为众多学者和设计师所学习、研究。文中从本土意识、手工之美、伦理追求三个方面阐释滩头年画给当代中国设计的启示。     

生命伦理视野下高校思想政治教育的路径创新

关注生命，敬畏生命，促进生命的成长，是教育本质的回归，也是高校思想政治工作不可缺少的一项重要内容。生命伦理精神在高校思想政治教育过程中，主要体现为主体对待生命所应该信仰的伦理理想和必须遵守的基本价值原则。生命伦理视阈中思想政治教育的路径创新主要体现在：将生命伦理教育渗透到思想政治课程内容中；积极营建健康向上的校园文化，为塑造大学生生命伦理精神提供良好的载体；利用现代媒介，培养大学生应对信息的能力；同时要大力加强社会实践。     

哲学主题的时代转化

从古希腊至今三千多年的历史中,无数的先贤试图对哲学主题作出合理的解释,但是都没有彻底解决这个问题。这从另一个侧面反映出这个形而上学问题的复杂性。沿着哲学发展的历史脉络去探究哲学在不同时期的主题,从这个角度对哲学主题的时代转化这个问题作出一个合理的回答。     

地球“乱伦”,万物难宁

近读作家京梅和环保学者郭耕合著《地球伦理》一书，脑子里始终萦绕着几个问题——何谓地球伦理？人之伦理与地球伦理，是什么关系？人怎样做才既符合人伦，也不悖“地伦”？