略论科学发展观的责任伦理意蕴

作为一种新的发展观,科学发展观的“新”不但体现在发展目的上,更体现在伦理支撑上.科学发展观以责任伦理作为自己的伦理追求,具有责任伦理底蕴.科学发展观要求人类有自觉的责任担当精神,学会自我控制和自我协调,对发展的后果担当起自己的责任.科学发展观的核心是以人为本,把人作为发展的价值主体,尊重人的价值创造精神和独立人格意识.现代社会是个风险社会,它要求伦理观念的变革,追求责任伦理的理念,因此,科学发展观的责任伦理底蕴正是我们现代社会所需要的.     

浙商伦理文化转型的路径分析

进入21世纪,浙商已成为中国最大的商帮群体。可以说,浙商今天所取得的成绩举世瞩目,足以让国人为之羡慕和自豪。然而,世界在变化,时代在进步,形势在发展。浙商在经营过程中,出现了三大困境:产业结构需调整、金融业系统与实体经济需融合、企业家群体需换代;在其伦理文化的建设中,有许多影响浙商伦理文化观形成的疑问。如:利益第一还是道义第一?权利第一还是责任第一?金钱重要还是幸福重要?发展经济第一还是保护环境第一?等等。新时期,浙商们要想走出这些经营和伦理的困境,必须从企业家群体、经营方式以及伦理观念的转型与升级着手,依靠伦理文化的再造,使浙商企业走出一条伦理与利润"共赢共生"的道路。     

微博行政伦理研究何以可能：进路与方法

由基于政务徽博的行政伦理何以形成为问题出发,通过对基于政务徽博的行政活动的阶段划分,廓清了问题应对所需依托的理论基础和所涉及的学科领域,认为该问题的研究必须关注过程性规约.然后对基于政务微博的行政伦理研究做了方法论的探索,为此问题最终制度化应所必须要解决的进路与方法做了前瞻性分析.     

反思“导学案”教学模式

伴随着新课改的深入推进,目前,"聚集课堂,有效教学"已成为教育界的共识。为达成这一目标,各地不断探索,纷纷总结出自身特色的"高效课堂"模式。综观各种模式,很多教学流程模式都以"导学案"为载体。结合我校的导学案以及其他各地的导学案,我们发现这种教学模式较之以往的教学流程模式,确实有很大的改善。然而,反思各种"导学案"教学模式,笔者总感觉有     

“黑老大”是怎样“炼”成的

老祖宗造字很有意思,“谐”者,“皆言”也,就是让大家都能说话。在审理案件的法庭上,如果大家都能畅所欲言,就会和谐。法庭本应是控辩双方激烈交锋的舞台,法官处于居中裁判的地位,应扮演消极中立的角色。只需要依法推进庭审的程序进行即可,不该与控辩任何一方发生激烈冲突。而近年来越来越激烈的审辩冲突,其实反映了中国司法实践的深层次矛盾。王刚案,是一只麻雀。解剖这只麻雀。是为了探究庭审冲突的根源。王刚案。是一面镜子。正面是庭审冲突。背面是司法伦理。王刚案,也应成为一个路标。既连接着过去。又指向了未来。本期聚焦关键词：审辩和谐     

民生科技亟须尊重伦理原则

●发展关系民生的科技,不要忽视它对公众带来物质上、身体上乃至精神上伤害的可能性今天,在中国发展到可以向世界展示一种新的模式或风格的时候,大力推进民生科技,既体现了科技以人为本的应有之义,也是社会发展到一定阶段的水到渠成之举。顾名思义,民生科技必须以有利民生作为其主     

伦理视阈下的新农合制度探析

伦理道德支持新农合制度的建立和运行,新农合制度推动着伦理道德的进步和发展。由于二元结构长期的存在,我国城乡存在严重差距和不协调,农村的制度化缺失和伦理缺失现象非常明显。当前我国新农合方面的伦理缺失主要体现在制度差异、效率与公平的失衡和政府道德责任的缺失等。新农合制度的完善必须坚持以人为本的原则、社会公正原则和公平与效率相统一的原则。     

北宋名臣余靖政治伦理思想简论

余靖从社会物质生活条件出发,提出了丰富的政治伦理思想:以安民为核心,以德治、仁政为纲要;倡导实现富国、强兵之社会最大功利为价值取向;强调自律与他律相统一的伦理要求;阐述了"衣食不足,虽尧、舜在上,不能使民不为贼盗"的道德发生论观点;等等。     

当代传播语境下的伦理学思考——政治、学术:传播之兴与传销之废

在当代中国的传播语境之中,作为传播主体的人已经身份难辨,究其实质他们是各种职业人的精神和意志的聚合。传播人身份混杂,所以各自投入的激情的方式也各不一样,抑或是政治的,抑或是职业的,也或者是商业下的矫情。传播之所以作为当代之伟业,自然有其理路可以依循。而我们的思考依然得回归到本质问题之上,在当代中国的场域里,传播伦理似乎总与政治生存纠缠不清,也需要和学术使命互相订正。     

基于人与自然和谐发展视野的生态伦理观的建构

保护生态环境,保持经济社会的可持续发展已成为全球化的共识。生态问题的解决除了依靠新的治理措施以外,更根本的是根植于深层的生态伦理观念的形成。生态伦理观着眼于未来人类的继续发展,是关于人与自然关系的伦理信念、道德态度和行为规范的理论思想和实践。人类需要重新认识和界定自己在自然界中的位置,以生态伦理的协调发展原则、公平正义原则和可持续发展原则为指导,自觉维护自然的生态平衡、实现人类对自然资源的合理利用以及人类对由自身涉及生态伦理行为的合理控制,构建人与自然和谐发展的生态伦理观。